用羌族造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、此外，节日期间，中华民族园将有傣族开门节、苗族刀杆节、藏族婚俗、羌族庆丰收、佤族新米节、纳西族庆丰收等演出活动。

2、南平县羌寨打黑，夏阳警方为羌族同胞排忧解难。

3、更重要的是，由于羌族没有文字，他们要将羌族历史和各种经文牢记于心。

4、生长在川西大山沟锅底寨的十八岁羌族青年阿羊和十七名伙伴，作为“土番兵”被抽丁上前线。

5、并在牡宜及阿章周边地区发现多处遗址，包括营盘、军事哨卡、古驿道、古窑址和古矿洞等，还发现有疑似早期羌族火葬场所和万人坑遗迹。

6、打喇土司在明清时期是今四川理县羌族地区的重要土司。

7、顷刻间，有三十五名精悍的羌族汉子纵马横刀，在欧阳冲的战马两侧呈雁翅状排开。

8、张掖在远古属雍州之地，夏商时为羌族所居。

9、省内和南充，遂宁，德阳和阿坝藏族羌族自治区相邻。北边与甘肃省接壤。

10、位于四川省阿坝县藏族羌族自治州南坪县。

11、四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县，原南坪县，属汉、藏、羌、回杂居区，东北部与甘肃毗连。

12、在冉光荣看来，羌族的历史地位非常突出，现存民族中能和羌族比拟的，为数甚微。

13、的黑鹰军突然发出震天呐喊，一面返身冲杀，一面用箭开道，向着如同蜂聚蚁集的羌族劲骑发起凶狠的攻击。

14、内容简介：在茂汶县、黑水县交界的大山深处，沉落着一座由羌族人民世代居住的古老山寨。

15、公司将古老的羌族文化与现代旅游相结合，浓缩出了一道独特的餐饮景观。

16、希望助养二十位羌族小孩直到大学毕业。

17、位于羌族聚居边缘区的平武羌族人口的发展，从一个侧面反映了羌族人口的兴衰、演变和发展趋势，论证了社会变动是新中国成立后羌族人口持续高速增长的重要原因。

18、宋武帝刘裕东灭鲜卑慕容超，西灭羌族姚泓，北朝大名鼎鼎的拓跋嗣和赫连勃勃皆望风而溃，以此大功而有天下，于情于理说得过去，但“其为神人所愤怒者”。

19、挂红是羌族的最高礼仪，向来不为外界所知。

20、羌族依山居止，常住林边，全家人围着大火塘，火塘上吊着鼎锅、锅里煮着腊肉、火里烧着洋芋、老人们悠闲地抽着兰花烟，好一幅羌人生活图画。

21、自从古时候就有人在这儿居住，其中包括：汉族，瑶族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壮族，畲族，蒙古族，仫佬族，羌族等。

22、位于四川省阿坝藏族羌族自治州南坪县的九寨沟，以翠海瀑布、彩林、云峰等奇观闻名于世。

23、卫生部重视大骨节病防治本报讯由于自然环境的影响，四川阿坝藏族羌族自治州人民长期受到大骨节病病痛折磨。

24、专家认为，人们对羌族文化遭受重创的关注，将使这个历经千年沧桑的民族获得绝地重生的机会。

25、男主角师小红介绍，在剧中他将扮演一名羌族硬汉，与女主角于娜上演一段凄美的爱情寻找。

26、此人膂力过人，能左右开弓，从小就跟羌族的豪帅来往，后来靠着军功平步青云扶摇直上，在汉灵帝去世时做到了并州的州牧。

27、对此段公视而不见，在摘掉了那颗血淋淋的熊胆后，便吩咐军士将这只熊罴炖汤，分给羌族的使节们。

28、摘要碉楼是羌族最具有民族特色的物质民俗。

29、羌族是我们中华大家庭的古老民族之一。

30、本地特色：北川羌族自治县和绵阳西部的平武县紧紧挨着阿坝。

31、华西都市报热心读者“浪兄”拍到一张羌族少女尔玛依娜的照片，“天仙妹妹”从此走红。

32、从东汉开始，羌族民众开始内迁关中，到隋唐最终融入汉族。

33、从体质特征上看，它与嘉戎藏族、羌族同源，而与玛曲、红原安多藏族关系较疏。

34、当夏易一行忐忐忑忑抵达羌族领地时却得到羌人热情的款待，羌人首领们迫不及待的献上前任镇抚使遗落下的部落名册。

35、氐羌族群在云南省是属于最庞大的族系，其包含有彝、纳西、哈尼、傈僳、阿昌、景颇、怒、独龙、拉祜、基诺、普米族。

36、黄龙位于四川北部阿坎藏族羌族自治州松潘县境内的岷山山脉南段，属青藏高原东部边缘向四川盆地的过渡地带。

37、诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。

38、白夜只是她从西夏来到中原后入乡随俗起的名字罢了，她原名没藏白夜，是党项人，而党项族原本是羌族的一支。

39、欣赏羌族和藏族同胞司空见惯的夜生活表演也是去九寨的亮点之一。

40、藏族、羌族和彝族，都是高原上的古老民族，其舞蹈具有明显的农牧结合的文化色彩。

41、黄龙风景区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内，主景区黄龙沟位于岷山主峰雪宝顶下，主要因佛门名刹黄龙寺而得名。

42、规划将新址作为重建羌族文化的地点。

43、金川水电站位于四川省阿坝藏族羌族自治州金川县境内，是大渡河干流上游控制性工程。

44、桐竹纷披，玉面罗刹横刀跃马，真是花间喝道的场面!苻坚守不住长安，出逃，死在另一个叛臣羌族人姚苌手里。

45、公子，已经安排下去了，有几人说在高寒之地的羌族就见到过公子所说大型犬，此犬大如猛虎，有的脖颈处尚和雄狮般带有鬓毛。

46、本论文从民族非物质文化遗产的角度，重新审视羌族释比与释比文化的内容和意义。

47、通过以上的论证，延展出宁强民歌不仅仅只与羌族民歌有所联系，应还与其它民族的民歌有所关联。

48、羌笛、口弦琴传承着古羌族或古氐族的历史，陇剧《官鹅情歌》则演绎了官鹅沟新的历史。

49、上海世博会四川馆蕴含诸多汶川元素，其中“羌族新家园”展项介绍了灾后重建的羌族民居。现场展示了一副民居对联：上联是“蜀道道不完四面八方来的温暖之情”，下联是“感谢谢不尽风雨兼程中的友爱之手”，横批是“心心相连”。

50、而大汉各边境更是烽烟四起，西北有羌族韩遂叛乱，东南有山越不时扰民，北有鲜卑年年犯境，肆意烧杀抢掠，最南更有五溪蛮族啸聚山林，自领一地而治。

51、来到营寨外围，庞德发现这羌族端的是自大之极，居然连哨口都没设立，站在营寨外面都能听见里面传来的呼噜声。

52、转业到四川省阿坝藏羌族自治州政府办公室工作。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。