列祖造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、“萃列祖于一堂木本水源追世泽，继大宗而分派左昭右穆绍前征。

2、米拿现与他列祖同睡。他儿子比加辖接续他作王。

3、玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。

4、玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。

5、江铭，你敢以你江家列祖列宗起誓，你与白素素果真清清白白吗?

6、只见密室门户已被打开，夫妇二人急忙奔进，但见室内颜氏列祖灵牌东倒西歪，混乱不堪，墙上字画已经杳无踪迹，不翼而飞。

7、耶曷阿士与列祖同眠，雅洛贝罕坐上了他的王位；耶曷阿士与以色列列王同葬在撒玛黎雅。

8、气死老头子我啦，我们青石部落代代守法奉公，老实本分，你们竟然去当土匪，老头子我愧对列祖列宗啊!!!

9、可是……你现在就是个粗通文墨而已，考个屁!看来我真是失算了，列祖列宗啊，我萧景逸有愧你们。

10、我朝二百数十年深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗，罔不待以怀柔。

11、你的列祖七十人下埃及；现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。

12、你又在我们列祖面前把海分开，使他们在海中行走乾地，将追赶他们的人抛在深海，如石头抛在大水中。

13、现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。

14、米拿现与他列祖同睡。

15、惟载垣等前后一切专擅跋扈情形，实属谋危社稷，是皆列祖列宗之罪人，非独欺凌朕躬，为有罪也。

16、一位父么？岂不是一位神所造的么？我们各人怎么以诡诈待弟兄，渎犯了神与我们列祖所立的约呢？

17、唐家一门忠烈，世代将门，若是战阵厮杀马革裹尸，如此就是死了，也能对得起唐家列祖列宗世代英灵，只是如今这般死法，心里却着实憋屈。

18、林立喜极而泣，回去后在祖宗灵牌前烧起了高香，行跪拜大礼，对列祖列宗传下的功法与武技很是感恩戴德。

19、玛拿西与他列祖同睡，葬在自己的宫院里。

20、他大叫一声“皇亲国戚，列祖列宗，可鉴我尽忠报国之心。”。

21、因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日，直到今日，都是从早起来，切切诰诫他们说，你们当听从我的话。

22、云天明说，侨居国外的云姓昆季，身居异邦，心怀桑梓，传统的永世不忘列祖列宗，都在居住国创建缅怀祖德的宗祠。

23、希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。

24、我们各人怎么以诡诈待弟兄，渎犯了神与我们列祖所立的约呢？

25、好在母亲福大命大，抑或是上苍的顾怜和列祖列宗的保佑，她才熬过了这段伤心欲绝的时日。

26、八万年的时间，九幽魔剑都一直安然无事，可今日却在他手上出现意外，这对他而言是一种失职，即使无力阻止，也要勇敢面对，否则愧对列祖列宗。

27、我曾听表哥说，其父柳侯青抱着尚在襁褓中的他祭拜柳家列祖列宗，面对这副高悬柳家祠堂的对联，灵感一动，给他取名“骨风”。

28、有何脸面去见墨家的列祖列宗?受苦的天下百姓你们有何面目以对?

29、“萃列祖于一堂木本水源追世泽，继大宗而分派左昭右穆绍前徵。

30、如果下下个世纪的中国知识分子的水平能够进步到了法国大革命前的启蒙时代，那就实在是列祖列宗在天之灵保佑了。

31、我这次行事草率，险遭不测，害得你如此担心，更是无颜面对列祖列宗。

32、约书亚对以色列人说耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？

33、为了这个立宪大问题，扰的上下沸腾，江翻海倒，竟把大清朝列祖列宗沐雨栉风力征经营的锦绣江山，就此丧掉。

34、从国中除去娈童、又除掉他列祖所造的一切偶像。

35、奉祀刘世印率人进殿，抢出列祖列宗楠木雕刻的九龙宝座八座及祭品多件，而皇天上帝的宝座已被燃及，无从措手。

36、见林桦进来，林忠国从书房取出两个一模一样的木盒子，拉着林桦朝东方而跪，林家第十一代传人林忠国，现抚养我儿林桦至十二岁，列祖列宗明鉴。

37、昭昭有唐，天件方国，列祖应命，四宗顺则。申锡无疆，宗我同德。曾孙继绪，事神配极。

38、众人将他葬在大卫城他列祖的坟地里。

39、玛拿西与他列祖同睡，葬在自己的宫院里。他儿子亚们接续他作王。

40、我大清国一百七十年以来，定鼎燕京，列祖列宗，深仁厚泽，朕虽未仰绍爱民之实政，亦无害民之虐事，突遭此变，实不可解，总缘德凉愆积，唯自责耳。

41、在村子一角的祠堂里，供着窦氏从始祖以下二十代列祖列宗的神主牌位。

42、现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。

43、约沙法住在耶路撒冷，以后又出巡民间，从别是巴直到以法莲山地，引导民归向耶和华他们列祖的神。

44、摘要壮族二次葬是使寿终正寝者的魂魄聚入列祖列宗的仪式，是壮族通过对先人魂魄聚居于祖坟地的想象来达到整合现实中的家族主义的文化设计。

45、陈隅村的列祖列宗们，不肖子孙给先祖们磕头了。

46、壮族二次葬是使寿终正寝者的魂魄聚入列祖列宗的仪式，是壮族通过对先人魂魄聚居于祖坟地的想象来达到整合现实中的家族主义的文化设计。

47、如果我们李氏的列祖列宗们九泉有知，也一定感到极大的安慰了。

48、正堂之中只听风不平焚香祝告，那是向风家列祖列宗宣告，今日要开刑堂以判风家子弟生死。

49、天子或诸侯去世时，由太祝把各宗庙的神主请到太祖庙里，这样做是表示列祖为国丧而聚会，这是礼规定的。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。