掷鹊的拼音是：zhì què。
掷鹊的注音是：ㄓˋㄑㄩㄝˋ。结构是：掷(左右结构)鹊(左右结构)。词语解释是：北齐刘昼《新论．辩施》:'昆山之下﹐以玉抵乌﹐彭蠡之滨﹐以鱼食犬﹐而人不爱者﹐非性轻财﹐所丰故也。'此谓以玉投乌。后因以'掷鹊'喻有才而无所用。基础解释是：北齐刘昼《新论．辩施》:/'昆山之下﹐以玉抵乌﹐彭蠡之滨﹐以鱼食犬﹐而人不爱者﹐非性轻财﹐所丰故也。/'此谓以玉投乌。后因以/'掷鹊/'喻有才而无所用。引证解释是：⒈此谓以玉投乌。后因以“掷鹊”喻有才而无所用。引北齐刘昼《新论·辩施》：“崑山之下，以玉抵乌，彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”唐李咸用《送人》诗：“荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。”。7、网络解释是：掷鹊zhìquèㄓㄧˋㄑㄩㄝˋ。8、综合释义是：北齐刘昼《新论·辩施》：“崑山之下，以玉抵乌，彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”此谓以玉投乌。后因以“掷鹊”喻有才而无所用。唐李咸用《送人》诗：“荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。”。9、网友释义是：《煤矿工人基本知识读本》以问答的形式，从煤矿工人应该具备的职业道德和安全生产的法律法规知识入手，重点介绍了煤矿工人的权利和义务、煤矿生产的基本条件、煤矿安全生产的基本知识、新工人入井须知等内容。该书既可以作为煤矿工人全面了解从事煤矿井下作业的基本知识和安全生产常识的读物，也可作为各煤矿和煤矿安全培训中心开展全员培训或进行新工人培训的教材。10、汉语大词典是：北齐刘昼《新论·辩施》：“昆山之下，以玉抵乌，彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”此谓以玉投乌。后因以“掷鹊”喻有才而无所用。唐李咸用《送人》诗：“荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。”。
掷鹊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看掷鹊详细内容】
⒈此谓以玉投乌。后因以“掷鹊”喻有才而无所用。引北齐刘昼《新论·辩施》：“崑山之下，以玉抵乌，彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”唐李咸用《送人》诗：“荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。”
二、综合释义
北齐刘昼《新论·辩施》：“崑山之下，以玉抵乌，彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”此谓以玉投乌。后因以“掷鹊”喻有才而无所用。唐李咸用《送人》诗：“荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。”
三、网友释义
《煤矿工人基本知识读本》以问答的形式，从煤矿工人应该具备的职业道德和安全生产的法律法规知识入手，重点介绍了煤矿工人的权利和义务、煤矿生产的基本条件、煤矿安全生产的基本知识、新工人入井须知等内容。该书既可以作为煤矿工人全面了解从事煤矿井下作业的基本知识和安全生产常识的读物，也可作为各煤矿和煤矿安全培训中心开展全员培训或进行新工人培训的教材。
四、汉语大词典
北齐刘昼《新论·辩施》：“昆山之下，以玉抵乌，彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”此谓以玉投乌。后因以“掷鹊”喻有才而无所用。唐李咸用《送人》诗：“荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。”
五、关于掷鹊的成语
六、关于掷鹊的诗句