新青年

《新青年》之由来

“世道浇漓，我心日下，国将不国”这类话，本是中国历来的叹声。不过时代不同，则所谓“日下”的事情，也有迁变。若时以今日，我之拙见，非文坛所不能莫属。或以睹目，旷视之：我之文艺，硝烟弥散，我之文人，求财心切；我之青年，气宇不轩；我等之辈，又推波助澜、何存？放眼大众，皆给盛世浮华所蒙蔽，而又觉其碌碌有为，故以神人自居，娇住着去，不再得以冷暖辛酸，著其文字，不是悦其情话，便是老生常谈，然可取之处却未曾明了，此皆平淡庸俗之作。这大抵是堪称以伟大的时代却出不了伟大的作家的缘由吧。

那又何以成伟大的作家呢？据以事实，须经时间以锤炼，辈人阅读与筛选，此即才为大众所公认。而在今日这样一个得以亏空的时代，消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情，以致那种具有巨大原创力的作品很难产生。当然，除此之外，也有作家自身主体弱化的原因。如市场需求之作多与作家生活体验不足的矛盾，市场与要求产生快与创作本身求慢求精的矛盾等等。而这当中，正面精神价值，便是指那种引向善呼、唤爱、争取光明、辨别是非、正面造就人的能力。这种价值在文学作品中的体现，往往与作家对民族的精神资源的利用密切相关。我们的民族精神也甚是丰富，但是也还需作比要的整合和转化，才能化为作家的内心深处的信仰，运用到创作中去。

先且看今日文坛之现状，若要以年龄为界，我认为何分两类。一类是我之青年无病呻吟的流水帐式的青春文学。这类文学，却无明了的情感京主线，却无省自肺腑的真言，却无深刻的思想价值取向，若是作下来，主线恐是有七十二般变化，杂乱无章。另一类是我之老辈的深刻文学。这类文学，借以年龄的优势和丰富的阅历，以及老辣的处世态度，任意地批判的讽刺。又或是研读于古书，借以孔圣人的经典倚老卖老。若要以90后和读者的情趣为标准，也大可为分两类。一类是以郭敬明为首的悲怆派。恐是大叔叔抢了他的糖

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果，只管哭，若是不还以他，便悲伤成伦。这类文学，或是应了青少年内心的空虚世界，市场的极限需求，只一种消沉情绪，大悲大伤，言辞之华丽，字里行间皆可透其悲凉，似是感尽了尘世的彷徨与无奈。另一类则是以韩寒为首的叛逆派。这类文学，也是应了青少年读者处于青春的反叛心理和代沟情绪得以畅响。他们以为只要敢于批判和暴露，就会写出深刻的作品。但如果都是暴力、血腥，就使人看不到希望。而真正深刻的作品，不仅要能揭露的批判，还要有正面塑造人的灵魂的能力。而很大程度，这些人都是以自身的怒气与戾气在嘲讽这介社会，而自身又不去改变，反而做着与道德相违背的丑事，说与做也完全脱离开来。也因钱财之诱惑，急于搪塞自己的腰包，意向与现实相违背，思想与幻想相连接，既机时笔下不免作出些“大、空、虚”的文学来。这到也罢，可这读书之人却也款曾醒悟，日渐浑噩地吸收着这所谓的精华。

鲁迅说：“中国的作文向来都要古已有之，这样他们做起文章来东抄一句，西摘一段，到最后若是补缀得看不出缝，便可算得一片佳作。这大概是许多年来诸文人没有真进步的原因吧。”

前几日，却不幸在《萌芽》读得一文章，叫《请让我发发牢骚吧》。这是一个青年学者所作，充其量也不过二十出头。他说：我凭着对文字的热爱与衷情，几年来一直满足于喜欢我的文学的读者，可是有人却批评说，我的文学来够阳光，不够明媚。我想说，这是满足于我的青春，我喜欢用自己特殊的方式，特殊的文字将它记录下来，我的读者，不关你们的事。可真是这样吗？作家的责任是把叙事从趣味推向存在，真正找到生命的价值所在。当他们丧失了对生活的敏锐的疼痛，把创作变成了制作，批量化地生产的时候，文学也就不会具有什么真正的生命了。而你身后，面对的是千千万万的读者，千千万万的青少年，有没有想过你的黯淡的青春会给他们带来多少负面影响，他们是还没有较为充实的辨别是非的能力，难道这还不足以见其自私么？当你的职业操守与道德观念都为我行我素，所沦丧时，你笔下的文字还有意义么？

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再细看今日校园，我之青年，皆气宇不轩。虽文学社会众多，只不过是一丘之貉。更为可笑的是，有人还命之为百家争鸣。呵，可笔极了。春秋的百家是指思想指学术，那你所谓的百家有何所指呢？难道就是这不足以成大气的文学社么？

或是受社会之风气，校园里文学大都是此般的流水之作。或是无病呻吟，或是主观太强，或是悲伤成伦，或是言辞华而不实，或是怒气太厚，或是戾气太重，或是无所谓明媚……总之，使读者看不到新的希望。写作一通，却不见情感作何体现，价值观念与现实生活甚远，此等文学又何以见其生命力。若是照此作旧，那文学何以见其发展壮大？

综上原因，才有我《新青年》之由来。我之理念：关注现实，开今日青年心智，热爱思想，创校园文学新风。我之目的：合志同道合之士，一改今日文学风貌。或是由它根深蒂固，我之信念，坚若磐石，以思想求胜，以新文学立于校园。鲁迅说：改革，向来是没有一帆风顺的，愈艰难，愈要行进。我等深知其艰难才愈要行进。我之少年，风华正茂，怎可无水击三千之土气？

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