远古文明的发祥地阳城

阳城古称濩泽，为尧舜夏冀州之域，商为畿内地，是华夏文明的摇篮。古书《墨子》中有“舜耕于历山，渔于濩泽”的记载，《穆天子传》中有周穆王“休于濩泽，以观桑者，乃饮于桑林”的记述，产生于战国魏的《竹书纪年》曰：“（商汤）二十四年，大旱，王祷雨桑林，雨。”《吕氏春秋》《淮南子》《尸子》等古文献都有汤祷雨桑林的记载。而桑林就在山西阳城县境内。春秋战国时期，赵孝成王四年（前262年），濩泽故城在今县城西15公里的泽城村。秦始皇统一六国（前221年），立郡县制，置濩泽县。北魏兴安二年（453年），濩泽县址由泽城移至今县城。唐天宝元年（742年），改濩泽县为阳城县。后历代几易所属，一直名为阳城县。

一

阳城历史悠久，文化沉淀厚重。在置县两千多年的历史中，文风长盛，名人辈出。隋朝科举以来，先后出过120余名进士。明清两代，先后出过4名尚书、2名宰相。清顺治三年，10人同中举人，10人同中进士;顺治八年，又有10人同中举人，留下了“十凤齐鸣、十凤重鸣”的佳话。清康熙、雍正年间，阳城与陕西韩城、安徽桐城同为文化发达之乡，在泽州府所辖五县中文风最高，赢得了“名列三城，风高五属”的美誉。杨继宗画像

阳城独特的地域和悠久的历史不仅孕育了名扬华夏的灿烂文化，而且造就了众多仁人志士。如南宋画家萧照，明成化“不私一钱”的清官杨继宗、明万历张居正改革的得力助手王国光、明崇祯吏部尚书张慎言、清康熙帝师陈廷敬、雍正年间以大学士身份入祀贤良祠的田从典、清代数学家张敦仁、诗人延君寿、父子武进士璩塘、璩秀玺等。

萧照，字东生，南宋著名的爱国画家。1131—1162年间，补入翰林图画院待诏，又

补迪功郎，御赐紫袍、金带，为南宋画院的魁首，擅画山水、人物，尤喜画奇松怪石。其画皴法遒劲，笔健墨重，苍浪古野，酷似李唐。传世作品有《中兴瑞应图》卷，现藏天津市艺术博物馆;《山居图》卷图录于《唐宋元明名画大观》;《秋山红树图》册页藏辽宁省博物馆;《山腰楼观图》轴藏台北故宫博物院。其画作《中兴瑞应图》被视为稀世珍品，与《清明上河图》齐名。画幅广阔，构图复杂。画面数百个人物，既有帝王贵族，又有庶民百姓，还有金人兵将，服饰各异，器皿用具无数。画面安排巧妙，人物刻画生动，表现了画家高超的绘画技巧。

杨继宗（1426-1488），字承芳，天顺丁丑（1457年）进士，明成化年间四大清官之首。他居官天顺、成化、弘治三朝，虽身处官吏贪黩渐成风气之中，却不为所染。在任嘉兴知府期间，御史孔儒来嘉兴清理军籍，各里老人多被他鞭挞而死。杨继宗张榜告示说：“有被御史杖责致死的，来府衙报告名姓。”孔儒十分恼怒，临行前，突然闯入府中，打开杨继宗的箱筐察看，里面只有数件旧衣，惭愧而去。经过嘉兴的太监，杨继宗送给他们的只是菱角、芡实之类和历书。太监们索要钱财，杨继宗当即发出公碟去领取库中金银，并说：“钱都在，请给我立下印券。”太监吓得咋舌不敢接受。以至当时掌权的太监汪直都承认：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”杨继宗虽仅官至佥都御史，但却名著青史，成为后世敬仰的一代名臣。王国光画像

王国光（1512-1594），字汝观，号疏庵，明万历初期的政治家和财政家。历世宗、穆宗、神宗三帝，从兵部到户部，从刑部到吏部，几乎各个重要的部门都有过他的足迹。他任职户部时，推行“天下抚按官”的办法，对各个粮食渠道统筹安排，将粮食出入大权牢牢地掌握在国家手中，为缓解粮食紧张起到了十分关键的作用。针对薄牒等公文繁杂、冗滥情况，王国光大刀阔斧地进行裁撤合并，去掉了近半数的繁文，使得事情方便易行。王国光从事政治活动四十余年，对明王朝的“万历中兴”起到了积极的促进作用。他撰写的《万历会计录》是大学士张居正推行“一条鞭”法改革税赋制度的理论依据，后成为明清

两代田赋的准则。

陈廷敬（1639-1712），字子端，号说岩，晚号午亭，清顺治十五年（1658年）进士，后改为庶吉士。历任经筵讲官（康熙帝的老师），《康熙字典》的总裁官，文渊阁大学士，工部、户部、刑部、吏部尚书，《康熙字典》总修官等职。陈廷敬在掌管户部期间，曾爬梳积弊，令钱法一清。提出制钱改重就轻，并停收采铜税，以增加铜源，杜绝毁钱铸铜的现象。这一举措维护了币制稳定。陈廷敬为政清廉，严饬家人，有行为不端者、有送礼贿赂谋私者，不得放入。陈廷敬勤于写作，几无搁笔，工诗文，器识高远，文词渊雅，有五十卷《午亭文编》收入《四库全书》。康熙对陈廷敬有“房姚比雅韵，李杜并诗豪”的评价，说他“宽大老成，几近完人”。陈廷敬画像

张敦仁（1754-1834），字仲篙，号古愚，乾隆四十三年（1778年）进士。宦海生涯40年，为官公正廉明、卓有政绩，更难得的是他从未中断对数学的研究，是一位杰出的数学家。张敦仁敢于创新，将宋代已失传的天元术（与现代代数中列方程相似），用于计算唐代王孝通辑撰的《辑古算经》开带从立方法（求三次方程的正根）这类题目，把繁琐的计算方法简化为列方程解应用题，对该领域理论用于实践起了推进作用。著有《辑古算经细草》2卷，《开方补记》9卷，《求一算术》3卷，《求一通解》2卷，《尔雅图考》20卷，《资治通鉴补正略》4卷，《资治通鉴刊本识误》3卷，《礼记补注考异》2卷，《雪堂墨品》1卷和《尚书补注考异》等。

二

阳城自然和人文景观灿若群星。有5A级景区皇城相府、4A级景区蟒河和天官王府、3A级景区孙文龙纪念馆和海会寺。20XX年获得 “美丽中国十佳旅游县”称号，20XX年又获得了“全国休闲农业与乡村旅游示范县”称号，并入选全国十大旅游标准化试点县，

20XX年被评为“中国避暑休闲百佳县”。县域内自然风光旖旎秀美，人文景观浩如烟海。东部是以王国光故居、陈廷敬故居为代表的东方古堡群，东南部是蟒河国家级自然保护区，西南部是中华远古文明的发祥地及商汤祷雨地析城山。

久负盛名的国家5A级景区皇城相府，其建筑依山就势，鳞次栉比，随形生变，是一组别具特色的、具有军事防御功能的明清城堡式官宅建筑群，为《康熙字典》总阅官、清代名相陈廷敬的故居。设九门九关，由内外城组成，气势恢宏、结构严谨、堡垒坚固、风格奇特，集观赏、科研于一体，被称为“中国北方第一文化巨族之宅”。自1998年开放以来，游客、考古学者云集，《康熙王朝》《我认识的鬼子兵》《契丹英后》《关中女人》《文化站长》《中国成语故事》等影视剧先后在此拍摄。央视“乡村大世界”来此录制完成了以“帝师故里，悠然阳城”为主题的大型综艺节目，并在央视七套黄金时间播出。央视美丽中国频道也来到皇城相府摄制微电影《皇城假日》，把皇城相府和美丽乡村最动人的面貌展现在世人面前。张敦仁画像

天官王府，是明吏部尚书王国光的故居，景区所在地上庄村是“中国历史文化名村”，自古就有文化之乡的美誉，从明代中叶至清初的百余年里，这里共涌现出五位进士，六位举人，贡、监生员等有数百人之多。历史上令阳城人引以为荣的“十凤齐鸣”中，就有两位上庄人。留下了“郭峪三庄上下佛，举人秀才二千五”的民谣。在上庄村，不仅有被誉为中国民居活化石的“元代民居”，明代的天官府、进士第、望月楼、参政府、仰山居等建筑，还有民国年间任山西省绥靖公署秘书处副处长樊次枫修建的樊圃新院、樊氏宗祠、花园等建筑。历经四百余年，上庄村终于建成为群山环绕、绿水相间，四合院不胜枚举，望月楼高耸云天，颇具几分江南水乡特色的建筑群落，被专家学者誉为“中国民居第一村”。特别是电视剧《白鹿原》剧组进驻上庄，吸引了无数惊奇的目光，给这片山川秀美、古堡林立的土地蒙上了一层神秘的色彩。

类似这样的古堡民居建筑群在阳城比比皆是，目前保存完好的除上述介绍的皇城相府、天官王府外，还有郭峪古城、砥洎城、屯城、潘家大院、范家十三院等十余处。这些建筑大都具有军事防御功能，规模宏大，形制精美，别具一格，集中反映了明清时期北方地区独特的乡土聚落文化，堪与中世纪欧洲的石头城相媲美，是极其珍贵的历史文化遗产。

被誉为“华北小桂林”的蟒河风景区，有“奇、幽、秀、险”四大特点，集人文、山水、动植物等景观于一体，是保护猕猴和亚热带植被为主、享誉全国“动植物资源宝库”的国家级自然保护区。景区内有被列为国家一级保护动物的黑鹳、金雕、金钱豹，国家二级保护动物猕猴;有被列为国家一级保护植物的红豆杉、无喙兰，二级保护植物山白树、连香树等。这里一年四季景色迷人，尤以秋天看层林尽染最为赏心悦目。蟒河从出水口到猴山，“十里画溪”堪称一绝。置身于美丽的高山峡谷中，山花竞放，蝶飞蜂舞，猿啼鸟鸣，鱼虾相戏，银瀑飞泄。起源古老的珍奇植物青檀、兰草、山茱萸、领春木、牛鼻酸、红豆杉星散其间，摇曳生姿;猕猴、大鲵、麝、金猫、金雕、金钱豹等珍稀动物或骠嬉林莽，或翱翔蓝天，宛若一幅古老而神秘的天然画卷。皇城相府

三

阳城是中华远古文明的发祥地。据中国科学研究院华仁葵教授和台湾大学金荣华教授考证，阳城析城山即远古的昆仑丘，属于中华古代名山，几乎就是伴着中华文明的历史而来。析城山文化是中华文明的大文化，主要是龙文化。“龙的传人”这个说法也源于析城山。原始社会的析城山，就是龙的形状。

华仁葵教授应用美国卫星地图遥感与古天象反演技术，以古天象、古地理、古文献等为技术手段，从不同学术层面进行科学分析，论证了“远古昆仑丘即阳城析城山”的学术观点，使析城山远古文化的历史文化脉络逐渐清晰起来。

根据古籍描述，远古昆仑丘的主要特征有“增城”“悬圃”“瑶池”“醴泉”“开明兽”等。《尚书·禹贡》记载：“山峰四面如城，有东、西、南、北四门分析，故曰析城。”析城山周边城堡、城墙、城垛均出自天成，且有四阙如门，称作“增城”十分形象;山顶的亚高山大草甸开满胭粉花即为“悬圃”;山顶圣王坪娘娘池便是“瑶池”;黑龙洞泉水即为“醴泉”;南天门“人面、类虎的开明兽”应有尽有。这里有九大神异之处：天中地中、天龙地龙、空中花园、增城九重、天造地设的人居环境、盘古开天女娲造人、龙虎凤龟四灵兽、西王母故里、神都仙界天墉城。天官王府

伏羲在昆仑丘根据“天地双龙”运行规律推演出了八卦，为道教之源。伏羲通过晨考日出、昼查日影，利用析城山上的六堆石头推出二十四节气，告民农时。这里是最早的古观象台，比英国的天文台还要早，历史还要厚重。金荣华教授为此专门写了《释“六峜”》的论文，对析城山远古文化遗址进行了考证。伏羲时代在析城山上还创造出了一百多个中国首批象形文字，如：中华、龙凤、昆仑、王屋、太皞、京、亭等。