《增订新镌海门联谱卷四·新增门头·新春通用·生意·书铺·文林学海·庙宇·禅林》
园 亭
穿山卉水尽奇观，何殊金谷； 近水亭台多幻象，不减蜃楼。
亭可舒怀，明月夥同灯放焰； 窗堪写趣，清风引作扇生凉。
仿茂叔池莲千朵； 追辟疆园竹数竿。 注：
辟疆园：晋顾辟疆的名园，唐时尚存。园址在今江苏省吴县。唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗·任诗》：“吴之辟疆园，在昔胜概敌。前闻富修竹，后说纷怪石。”
环门桃李春风畅； 积架经书意气收。
种成此地花魁占；
结就来时鼎鼐调。（梅花阁）
梅干瘦何妨傲骨； 竹竿坚正具虚心。
绕屋梅味堪调鼎；
联蹊竹杖可化龙。
云系窗前松个个； 风吹户外竹斜斜。 书 舍
冠盖盈门，不亚聚奎之照； 图书充栋，居然步月之阶。
今古史珊珊，几见汗牛充栋； 圣贤书叠叠，长经揭地掀天。 纸 铺
好畴侯堪供赤管； 金花笺可表宫词。 注：
好畴侯：纸的官爵，姓褚，名知白，字守玄，祖籍会稽，上等原料楮树皮。古代名纸。金花笺：即“描金笺”。一种描绘有金花的书笺。乐史《杨太真外传上》：“上曰：‘赏名花，对妃子，焉用旧乐词为！’遽命龟年（李龟年）持金花笺宣赐翰林学士李白立进《清平乐词》三篇。”
勿谓人情破似（水）；
须知洛水价增（城）。案：隐字联。 扇 铺
但将仄影来消暑；
那得元规复起尘。 茶 馆
岳阳醉处常寻解； 紫笋品来一任呼。 灯 棚
充庭颇昭文席； 归院堪结金莲。 诸铺通用
性赋有生坚似石； 运交指日化为金。（铁店） 木 排
利涉巨川，毋须舟楫； 美同连抱，可作栋梁。 元 灯
星桥开，不须破壁； 火树放，无事吹藜。 青 楼
露滴牡丹，开阖悠然红瓣瓣；
风吹杨柳，袅娜宛具绿丝丝。案：宋洪迈《容斋随笔·卷三·陈季常》：“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”
整日玉楼春，媚柳娇花，披拂和风吹不断；
连宵巫峡梦，交鸾友凤，轮回明月照偏多。案：“轮回”伤而不哀。
笑觅花间，双双蝴蝶残红纷； 娇看水上，叠叠蜻蜒点碧波。
梦入阳台，那知归国遥情结；
忆来汉月，聊作抛球乐咏歌。（曲牌名）
鹤顶花窥红一点； 蛾眉月照玉双钩。 注：
玉双钩：女人小脚。元吴昌龄《端正好·美妓》套曲：“衬缃裙玉钩三寸，露春葱十指如银。”
抚几新传弦上曲； 临妆巧卖镜中花。
妆开宝镜仙娥见；
座品金箫彩凤鸣。案：乐而不淫。
柳腰不亚春莺转； 桃口常教子夜歌。 注：
子夜歌：子夜歌，乐府曲名。收于《乐府诗集》中，以五言为形式，以爱情为题材。
银纽丝联罂粟锦； 玉簪锋刺绣球红。（花名） 注：
罂粟：鸦片的主要原料，花绚烂华美，是一种很有价值的观赏植物。
弄月好同蟾窟玩； 探花权作上林游。
眉态那消张子画； 琴心却引卓君奔。
临风不为人如玉； 醉月安能气若兰。
醒世（附居家）
天覆子，地载子，人接子，俯仰交，当思无惭所对； 父生我，君成我，师教我，孝忠敬，慎勿少间于怀。 注：
少间：些微嫌隙。《新唐书·惠文太子范传》：“然帝於范无少间也，谓左右曰：‘兄弟情天至，於我岂有异哉！趋竞者疆相附，我终不以为纤介。’”
大人之心赤子心，浑是本来面目； 王者之学圣贤学，自成掀揭经纶。
孝弟慈不失其天，教家已具教国之本；
智仁勇全备于己，达德实行达道之原。案：教为国之本；德达道
之源！
拆不开底天伦，合家拱璧； 闹不清的富贵，同室操戈。 注：
拱璧：喻极其珍贵之物。古代一种大型玉璧。用于祭祀。因其须双手拱执，故名。
生儿那在问龙蛇，种德有基终裕后； 为父何劳作牛马，持盈不肖更遗亲。 注：
持盈：保守成业。
凡人有个大慈悲，宰者回头通佛老； 随境有种真趣味，衡门托足胜危楼。
善念是修，何必前程询远大； 恶心尽扫，即逢险地免颠危。
大丈夫举此大方，自是纵横万里； 小竖子与居小样，只能蹐跼一隅。 注：
小竖子：对人的鄙称,又称竖子、小子。蹐跼：局促；拘束。南朝梁刘潜《为安成王让江州表》：“六轡沃若，不策玄黄之马；九成轮奂，无求拥肿之材。何则，蹐跼之路已穷，梁栋之用斯闕。”
斗室能安，说甚躬居华屋； 高堂得顺，胜如家在蓬莱。
善恶无端，区分唯仗胸中理；
吉凶莫测，主宰难逃顶上天。
鹤唳九皋，听处难为聋瞢道； 鸾张五彩，看来怎得瞽人窥。
站定脚跟，一任移星转斗； 安排胸次，和教支月批风。
桃杏艳三春，一经风雨交加，可是问花还问果； 松筠连四季，任教雪霜并至，依然披翠更披青。
正直刚方，才是须眉男子； 逢迎谄媚，无非粉黛妇人。
人情艳似花，只羡艳时谁问谢； 世味苦如胆，贵从苦处以来甘。
地位虽高，退一步为妙； 眼孔固大，敛几分更宽。
立不必当风，有麝自招香细透； 藏何妨韫椟，握瑜终引价来沽。 注：
麝香：雄麝的肚脐和生殖器之间的腺囊的分泌物，干燥后呈颗粒状或块状，有特殊的香气。韫椟：藏在柜子里，比喻怀才珍藏，待价而沽。
凡事唯从实际行，稳似巨航平地驾； 所为若向空中走，险如瞎马瞽人驰。
瑟虽工，其如王之不爱何，时也命也； 竿甚拙，谁知彼有所取尔，奇哉怪哉。
心务四时收，浮沉不与天机畅； 志毋一日惰，持守常怀欲壑消。
祈祷何须阆苑登，堂上两尊真活佛； 营谋不用锱铢较，书中几窖大黄金。
由大道而行，出门合辙； 从秉彝所发，随境皆春。 注：
秉彝：持执常道。
富豪那尽骄人，人特骄之，反令富豪者显； 贫贱安能屈我，我自屈耳，愈形贫贱者卑。
春秋专责贤流，褒贬不松一字； 礼义多兴富足，从违实系寸心。
立定脚双跟，一路由来都是义； 睁开眼两孔，四时顾处罔非天。
袜线材，恰逢时，谬叨补衮； 鼎鼐器，不偶主，委落烹鲜。
举世效弹冠，只待吹嘘名不顾； 几人能结袜，相忘势分品俱超。
非关名教纲常，让几分便是几分福泽；
有系彝伦节义，进一步居然一步楷梯。案：“楷梯”或为“楷模”。
爱每伏深仇，绵里之针须察； 柔多藏大恶，剑头之蜜宜防。
否泰本天，顺天方有乐天日； 穷通由命，立命可为造命人。
世道曲如弓，发矢须思中鹄； 人情薄似纸，挥毫莫乱涂鸦。
山水有怀，便是知仁乐寿； 子孙可教，无非富贵根基。
儿孙岂尽贤，分各安便堪接踵； 富贵宁终保，成足守亦可延年。
致主泽民，自是居官要路； 尊师重道，尤为诒后良田。
读书禄是干，大失圣贤本领； 养气天能复，方昭学问源头。 注：
干：索取，索要。复：复还，回返。
会读几行书，好歹人心逃不过； 能行数大事，浮沉世路了然多。
暑不避萤灯，考道心专如水阁；
寒能耐雪案，穷经志锐胜红炉。
涤虑洗心，为居身活宝； 锄经种德，是遗后良田。
勿夸富贵繁华，金谷片时成瓦解； 谁谓贫穷冷淡，钓台千古挂风情。
气骨炼能坚，愁城那怕千层锁； 脚根站得定，苦海任教万派投。
问谁那得一生全，随时不扰便为福； 论境怎能万事足，所遇长安即是仙。
宅躬毋为物摇，排定胸中成竹； 行事务持主见，休含口内雌黄。
大道甚圆通，满山碧绿青黄，罔非这个； 至性何窒碍，随时嘻笑怒骂，亦即本然。
造作多端，跳不过当然圈子； 把持一定，自有个恰好样见。
少不逢时，下邳垂纶聊受粲； 老犹遇主，磻溪罢钓即登车。
敬君敢不忠心，可笑禄山之果腹； 决事须当义胆，犹推赵氏之浑身。
到处莫亏仁，满天下无不是我；
当前能讲义，大丈夫又许让谁。
口为兆祸之门，故贵三缄毋少放； 心乃居福之宅，务将一块不时存。
留不尽之才情，而丰神自远； 存有余之金帛，则用度常舒。
觑破世欺人，不外两丸冷眼； 博来彼敬我，多从满副热肠。
顿尔语俱忘，于情必寡； 俨然道在是，所见无多。
忧愁何必累焦心，自有安排之地； 忍耐唯能长守己，岂无得所之天。
命也不如，天理操持在我； 缘焉莫定，世情更变凭渠。
日近小人，至性不愁不乱； 时亲君子，良心愈讲愈明。
敬先生，正以爱钟子弟； 薄师道，是为辱玷圣贤。
窗草不除，存两间之生意； 盆鱼常蓄，观万囊之活机。
禹稷圣而王，诚哉王亦圣，不王亦圣，圣原丕著；
羿奡奸而死，宜也死亦奸，不死亦奸，奸莫能逃。 注：
羿奡（ào)：亦作“羿浇”，古传说中勇士羿和浇的并称。
驷马千乘，不几年，而迹遂泯； 首阳片石，虽百代，其名犹彰。
南华数篇，黄庭一卷，法其书，可豁吾身妙诀。 紫芽七碗，绿蚁三升，寻厥趣，颇消人世浮尘。 注：
南华：《庄子》。黄庭：即黄庭经，道教经典中的“大经”，为修道之人必需修习的经典，其修持可以分为诵读，存思，炼气三个部分，但是也是可以同时进行的，静心诵读黄庭，可炼心性，久而久之，有万神随身之能，同时，也是一部修持元神之法的上乘经典。不过其中奥妙，非师不可传，但，作为日常诵持，可以达到万邪不侵的效果。紫芽茶，是云南大叶种茶叶中的稀有品种，其生茶因其具有生于茶树呈紫红色，制成干茶成品呈墨绿色，置于杯中冲泡后呈青绿色的神奇变化，故被普洱茶区的少数民族称之为“三色茶”。绿蚁：新酿的酒还未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿（即绿酒），细如蚁（即酒的泡沫），称为“绿蚁”。
鲍鱼肆中，岂是修麟之泽； 芝兰室内，庶为养性之窝。
乾坤一大戏场，风雨雷霆，便是悲欢离合； 今古满盘棋局，盛衰升降，无殊胜负输赢。
此一时，彼一时，随地相时情自适； 前十世，后十世，阅人成世理同归。
日为松菊主人，那计牡丹富贵； 时作园林胜事，岂夸金谷繁华。
心苗即禾苗，少为物戕，不异螟螣蟊贼； 理路犹世路，一经茅塞，何殊荆棘榛芜。 注：
螟螣蟊贼：本义为吃禾苗的两种害虫。比喻危害人民或国家的人。荆棘：丛杂的草木，榛芜：荒凉之地，引申为障碍多难以行走之路，也喻世途艰辛。
遇不妨穷，逆境须同顺境走； 时何嫌晚，暮年有较早年强。
一尺书田，灌溉宜勤，看当身春华秋实； 方寸心地，栽培勿惰，贻后代千仓万箱。
满架书能会心，便是高朋四座； 数椽屋堪容膝，何殊广厦千间。
黄金结客为欢，未必绸缪终计念； 红袖撩人堪爱，谁知薄幸早居心。
薄莫薄于春冰，人情薄较春冰甚； 险莫险于江水，世事险于江水多。
口里南无，阳饰低眉大士； 胸中叵测，阴藏怒目金刚。
耳无闻逆耳之言，德行奚能上进； 心不有拂心之事，操修怎获弥坚。
半亩砚田，种出万种嘉谷； 五寸毫管，撑开百尺危楼。
归院得金莲，不过从青灯发出； 荣亲邀凤诏，无非由黄卷赢来。
野鹤固无粮，海阔天空任展； 笼鸡虽有食，厨灾釜卮难逃。
成就却有机缘，那在铁鞋踏破； 修持岂无主脑，惟将云慞磨开。
自家行乐贵乘时，不然易篑时，片钞个钱拿不得； 为子养亲须爱日，否则就木日，三牲五鼎奠何为。 注：
篑时：一泥筐土的时间。木日：太阳落在树木下,天色已昏暗。
匹夫莫夺胜三军，皆自志坚独往； 大难能全标万古，实从节烈犹生。
吾舌尚存，说剑谈天，何必效楚囚之泣； 我怀既壮，乘风破浪，正当师宗悫之雄。 注：
楚囚：原指被俘到晋国的楚国人钟仪〔事见《左传˙成九年》〕，后泛指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时，相对发愁。《世说新语·言语》上卷：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯。中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相。愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？’”宗悫（què）：南北朝人，“字元干，南阳人
也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：“‘愿乘长风破万里浪’。”
阴私毋用攻，须存浑厚为人地； 旧恶不宜念，当致宽容作我基。
大经纶人，多自草茅中做出无穷事业； 假风流汉，每由枕席上耽过有用精神。
大道正当前，举步须知不错； 至仁原这里，问心勿使有亏。
士希贤，贤希圣，圣希天，化之所倡者端士习；
民宜庶，庶宜富，富宜教，治之所重者肃民风。案：句式灵活，联意丰富。
注：
民：民众。庶：几乎，将近，差不多。士习：士大夫的风气，读书人的风气。民风：民众的风气，民间风俗。
心田本有芝兰，何待瓶间位置；
世路常多荆棘，勿教胸内栽培。案：心中芝兰多，路上荆棘少。
水有浊清分，濯足濯缨，总由自取； 星惟箕毕别，好风好雨，可识人情。 注：
箕毕：箕与毕为二星宿名，据传箕星主风，毕星主雨。
人情甚可通，识陋砦窳，当局反惊利害； 世务何难测，明昭秦镜，随时自显经权。 注：
砦窳（zhài yǔ）：苟且；懒惰。章炳麟《訄书·禁烟草》：“市烟之利，逾谷且十倍；树烟之劳，杀谷且十倍。民以砦窳，绌与而赢取。烟叶之苦泽，下毒其壤，数年不能成菜茹。”秦镜：亦作“ 秦鉴 ”。秦始皇宫里方镜能照见人的五脏六腑，鉴别人心的邪正。后就用“秦镜、咸阳镜”等指明镜，能分辨是非，鉴别善恶。
理路无亏，可问我心还问世； 命途多舛，唯凭天意不凭人。
奇怪任千般，怎得破至诚腔子； 源流归一路，断无用小巧机关。
还金即种三元德； 渡蚁更邀屡世荣。 注：
三元：“元”为始、开端的意思，农历正月初一这一天为年、季、月之始，故称“三元”。渡蚁：即渡蚁桥（今湖北应山县），北宋宋庠、宋祁，时称“二宋”。天圣二年（1024年）二宋同举进士，庠名列第一。《应山县志》载：二宋少年时随父颐寓应山法兴寺读书，见蚁为雨所溺，即以竹代桥渡之。绍圣间（1094一1098），太常少张来于此立桥以表其事。乡人相继建乡圣祠、联芳坊、双壁坊、状元坊等以资纪念。
名幸邀只完本分； 德多立方遍余辉。
世尚浮名多怨府； 家敦至性尽欢场。
羊公被毁非无德；
王衍多訾是不仁。 注：
羊公被毁：岘山羊祜祠与“堕泪碑”,在近世兵燹中不幸损毁。王衍多訾：訾，过错。王衍好老庄学说，当他讲错时，却又随即更改，时人号为“口中雌黄”。
有麝自然香益远； 当风特立味无多。
勿欣欣当场乃尔； 须看看结局何如。
结纳间须推心腹； 吹嘘处无惜齿牙。
前车既覆曾知否； 后辙恐蹈将若何。
九天日月规人镜； 一气雷霆醒缔钟。
事到无成同画饼； 言终不实等虚舟。
徒读几行书在后； 务修全体德为先。
博览自招闻见广； 寡交免得是非多。
平地中讵无险路； 怒浪内亦有恬波。
信步行来随地转； 回头望处听天呼。
几句诗成都是趣； 半瓢酒足便为缘。
信不过雌黄其口； 忍得定铁石为心。
世路浮云身外物； 家庭聚首性中天。
市中有虎言宜察； 舌底多蜂语贵防。
乍逢无迹机谋少； 久处相形诡诈多。
春被趋炎贪赏去； 月从守静爱牵来。
性地莫将荆棘种； 心田留与子孙耕。
立名当代技犹悴；
种德后人本更深。案：“悴”或为“粹”。
浮云不着胸头挂； 流水安惟脚步移。
夭桃艳处难经雨； 老菊残时尚傲霜。
待人宽三必自反； 处事当两如之何。
沧海方归成己业； 桑田忽变结人缘。
卖风流浮沙易荡； 守本分磐石常安。
觞政过贪成虐政； 诗禅独活胜清禅。 注：
觞政：本义为酒令，引申为宴会。虐政：暴虐的政策法令。孙中山《临时大总统宣告各友邦书》：“自满清盗窃中国，於今二百六十有八年，其间虐政，罄竹难书。”诗禅:诗中隐含的禅理，亦指隐含禅理的诗。
不经庭训言多放； 得受师裁度自雍。
病中厚薄人情见； 艳处从违品第分。
热闹场中惊世眼；
清贞境里洽天心。 注：
天心：本性，本心。
草头着露光无几； 竹节敲风韵更长。
几个交游迎倒屣；
那皆在位庆弹冠。案：“倒屣”与“弹冠”绝妙。 注：
倒屣：倒穿着鞋。《三国志·魏书·王粲传》：“献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”弹冠：《荀子》：“君子絜其身，而同焉者合矣。善其言而类焉者，应矣。故马鸣而马应之，牛鸣而牛应之，非知也，其埶（音势）然也。故新浴者振其衣，新沐者弹其冠，人之情也。”
居淡免教肉食鄙； 寻真唯觉菜根香。
十年磨就雌雄剑； 一旦服成黼黻衣。 注：
雌雄剑：雌雄剑相传春秋时吴人干将铸二剑﹐雄号干将﹐雌号莫邪。进雄剑于吴王而自藏雌剑。雌剑时悲鸣﹐忆其雄。黼黻：礼服上所绣的华美花纹。
在我平心为坦白；
任渠满口作雌黄。案：“平心”“满口”以对揣联，皆为偏正定中结构，且“平”为副词。
乐境每多招怨府；
愁城终亦转欢场。案：反对为优。乐极生悲，中和为上。力不能用尽，事切莫作绝。
巧会媚人终露拙； 诚能应物不招谗。 四书成语
富之，教之，其庶乎，于斯为盛；
忠矣，清矣，是道也，何足以臧。案：如此停顿，似乎更当。 注：
其庶乎：不错了吧。是道也，何足以臧：只做到这样，怎么能说够好了呢？
莫见乎隐，莫显乎微，君子哉，无恶于志； 不勉而中，不思而得，圣人也，可以前知。 注：
无恶于志：无愧于心。
圣人之道，优优大哉； 王者之民，皞皞如也。 注：
优优：丰多美盛貌。《礼记·中庸》：“优优大哉！礼仪三百，威仪三千。”
如切如磋，如琢如磨，大人之事备矣；
自西自东，自南自北，四方之政行焉。
存其心，养其性，如有所立卓尔； 言必信，行必果，不知所以裁之。
好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇，求在我者也，可与入德矣；
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，吾何畏彼哉，若将终身焉。
近者说，远者来，斯天下之民至焉； 鄙夫宽，薄夫敦，此以没世不忘也。
怪力乱神，夫子不答； 仁义礼智，君子存之。
劳之来之，匡之直之，辅之翼之，人犹有所憾； 传也厚也，高也明也，悠也久也，民无能名焉。
学诗乎，学礼乎，不可须曳离也； 既庶矣，既富矣，又从而振德之。
兴于诗，立于礼，成于乐，一也，知所先后；
夏曰校，殷曰序，周曰庠，学也，教以人伦。案：夫子不言而有对，陋未学也！
巧 联
鸦落雪中，一路踏成个字； 鳝游水上，浑身折出走之。（物意）
星闪松梢若弹丸，睡鹤错疑仙子打； 月沉水底如珠荡，游龙误作蚌胎吞。
马蹄踏板桥，缓急宛如打鼓； 莺舌翻林麓，高低无异吹笙。
三春桃，九秋菊，合就周年时十二； 南山豹，北山蛟，并成中土地东西。
象棋盘内著围棋，子路追奔不合；
茄笛调中和竹笛，孔明音韵各殊。（物兼人名）
曾子舆，孔子思，联世叔谊，相授圣经全部；
公孙丑，淳于髡，各居州里，争传孟氏七篇。（四书人名）
僧从月下行，转步影联双罗汉； 女向桥边立，斜身光印两嫦娥。（人意）
日月明焉，兔走鸟飞昭物理； 女子好也，乾刚坤顺快人伦。（字意）
玉女问佳期，卜一卜二还三卜； 何郎生贵子，添人添口并丁添。
两土连街，合上行来成土德； 五人共伞，从中干处结人缘。
闪电堪惊，小人直向门中躲； 鸣雷独震，孤鸟难将口外呼。
二人夫，二人天，天子常尊夫子； 一卜上，一卜下，下官可普上官。
钭公金玉作人，光昭斗极；
闵子文章冠世，艳炫门庐。案：析字暗藏玄机！
九日登高，对东皋以迎风，分韵呼羔，不比题糕阁笔；
三春致祝，凭西竹而醉月，张筵剪烛，何须画粥断齑。（叠字音同义别）
江汉河淮流淼淼； 梗楠杞梓树森森。
汤子泛舟波汤汤； 丁公伐木响丁丁。
亭荷露滴涟珠滚； 老树霜披碎玉妆。（物意）
铁马披风冲蚁阵； 水鱼敲月引萤灯。
鱼梭细卷波纹织； 燕翦双开瀑布裁。
蛾眉月照龙须草； 羊角风吹雀舌茶。 注：
龙须草：又称“山草”、“蓑衣草”，属多年生草本植物。相传为黄龙在鸡爪垌修炼千年成仙，除暴安良而成。羊角风：弯曲向上的
旋风。《水浒传》：“羊角风旋天地黑,黄沙漠漠云阴涩。”雀舌茶：白毛尖。又名“都匀细毛尖”、“白毛尖”、“鱼钩茶”。其茶牙尖细如条，色泽绿中带黄，白毫特多，茶水甘爽、清香产于贵州南部。庄晚芳教授曾诗赞：“雪芬芳香都匀生，不亚龙井碧螺春，饮罢浮花清鲜味，心旷神怡攻关灵！”
罗汉松招柑佛手； 武侯柏引竹龙孙。 注：
柑佛手：别名佛手柑、蜜罗柑、福寿柑、五指柑等，是芸香科柑橘属常绿果树佛手的果实。柑果呈卵形或矩圆形，长10～25厘米，顶端分裂如拳，或张开如指，因其形似人手，故名。是治疗肝胃病的良药。笋与新竹别称。宋梅尧臣《韩持国遗洛笋》诗：“龙孙春吐一尺芽，紫锦包玉离泥沙。”宋陆游《癸亥正月十日夜梦三山竹林中笋出甚盛欣然有作》诗：“一夜四山雷雨起，满林无数长龙孙。”明方孝孺《友筠轩赋》：“春之时也，暖律乍起，和气方刚，对穆穆之龙孙，列班班之鵷行。”宋梅尧臣《依韵和孙待制新栽竹》：“龙孙已见多奇节，凤实新生入翠枝。”宋陆游《夏日》诗：“将雏燕子暂离巢，过母龙孙已放梢。”
雷霆独震千年鼓； 日月双昭两大灯。
杂联（附故事）
蕉间学草雨流痕，淡适性中之趣； 竹上镌诗风和韵，幽昭物外之天。
山名桐木有知音，韵客将琴作枕； 村号杏花无俗气，醉翁以酒为家。
大文章，日月星辰皆幻象； 真富贵，山川海岳不浮云。
赵忭琴鹤之风，黄堂中共瞻月皎； 郭级竹马之化，绿野处齐唱春回。 注：
赵抃（1008～1084）：字阅道，宋衢州西安（今浙江衢州市）人。景祐元年（1034）进士，任殿中侍御史，弹劾不避权势，时称“铁面御史”。平时以一琴一鹤自随，为政简易，长厚清修，日所为事，夜必衣冠露香以告于天。年四十余，究心宗教。初在衢州，常亲近蒋山法泉禅师，禅师未尝容措一词。及在青州，政事之余多晏坐，一日忽闻雷震，大悟。乃作偈云：“默坐公堂虚隐几，心源不动湛如水。一声霹雳顶门开，唤起从前自家底。”苏轼曾为之作《清献公神道碑》。黄堂：太守衙门中的正堂。郭级：汉代光武帝时期人，字细侯，扶风茂陵人（今陕西省兴平东北人）。官至太中大夫。他做官，为人十分讲究信用，做事多次获得成功，颇受当时人的称赞。竹马：对地方官吏的称颂。《后汉书·郭伋传》：“始至行部，到西河美稷 ，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”
竹迳松蹊，步云何须蓬岛； 山蔬野蔌，嚼来可当胡麻。
绿杨堤畔孰知音，随风牧笛； 红蓼滩头真似昼，冒雨渔蓑。
清姿不染泥，亘古莲推君子； 苍骨能经雪，到今松羡大夫。
凤箫蛙鼓并鸾笙，叠叠昆虫新韵府； 杏脸桃腮同柳眼，翩翩草木别仪容。
竖子不足与谋，举世江山皆属汉；
太公真堪作相，救民水火急除商。案：主败臣败；臣成主成！
开诚布公，山巨源之启事； 达聪明目，裴行俭之知人。 注：
山巨源：山涛字巨源,竹林七贤之一。裴行俭（619年－682年6月9日），汉族，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。唐高宗时名将。以奇术驭兵，惠眼识才著称。
髫岁羡终军，西游弃繻还持节； 耋龄推尚父，东起收纶后载车。
髫岁:幼年。弃繻:书帛裂而分之，若券契，合为符信，作为出入关卡的凭证。“弃繻”，表示决心在关中创立事业。后因用为年少立大志之典。
杜陵诗寓意宏深，毋得视为小样； 王粲传遣词备悉，预须认定大纲。
三都赋成，名噪洛阳，纸笔顿为增价； 七步才捷，诗动文帝，法令即免宽刑。
菜柏盈阶，几上印文生绿； 潘花满县，书中字句流红。
缓带轻裘叔子风，诗书中几为筹画； 纶巾羽扇武侯度，樽俎内已寓折冲。 注：
叔子：羊祜（221年－278年），字叔子，泰山平阳（今山东新
泰）羊流人。著名战略家、军事家、政治家和文学家。博学能文，清廉正直。 樽俎：古代盛酒肉的器皿。樽以盛酒，俎以盛肉。后来常用做宴席的代称。折冲：交涉；谈判。
牡丹鹿衔变，兆禄山之乱； 莲花艳似媚，起六郎之骄。 注：
六郎：武则天的宠幸。张昌宗行六，故云。其兄张易之把持朝政，败坏朝纲，后“神龙政变”李显诛之。《旧唐书·杨再思传》：“易之之弟昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之曰：‘人言六郎面似莲花；再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。’其倾巧取媚也如此”。明徐渭《红佛桑》诗之一：“都争茜颊堪千镒，谁问莲花似六郎。”鲁迅《秋夜有感》诗：“何来酪果供千佛，难得莲花似六郎。”六郎也作莲的别名。
蓂荚纪时，屈轶指佞，草水班犹昭智慧； 麒麟游苑，凤凰栖梧，禽兽辈不滥起居。 注：
蓂荚：古代传说中的一种瑞草。它每月从初一至十五，每日结一荚；从十六至月终，每日落一荚。所以从荚数多少，可以知道是何日。屈轶：亦称“屈佚草”。亦称“屈草 ”。传说中瑞草名。太平盛世生于帝庭，主指佞人，佞人入朝此草指之。起居：举动，行动。
松下问童，可辨云间之鹤； 溪边放艇，即寻水上之鸥。
牧笛渔歌，直是湖边雅乐； 霞文云锦，居然天半丹青。
潋滟水盈池，醉得蜻蜒联上下； 芬芳花满径，迷来蝴蝶绕东西。案：活！
俗病倩谁医，架上诗书皆扁鹊；
醉心安别觅，窗间风月即刘伶。案：切夫之痛灵丹药！
凭几领风恬，和得莺声弦宛具； 当窗看月霁，写来梅影画堪临。
范伯之泛舟，五湖烟水；
谢安之卜筑，一座东山。案：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”足以醒世！
注：
范伯：范蠡。谢安：字安石，东晋著名政治家、军事家。
一钓新月寒江钩； 满幅停云古洞眠。
翠竹心虚君子节； 青松骨劲大夫操。
柳叶穿来莺羽翠； 杏花踏破马蹄红。
炼石补天风甚幻； 鞭山塞海语尤奇。
黄绽菊花金万点； 白舒梅蕊玉千堆。
云中白鹤山中相； 天外朱霞世外楼。
山川琴韵松间鼓； 风月诗词竹上镌。
鼾睡何妨云到榻； 醉酲直教月当窗。
兔走鸟飞忙日月； 燕来雁去代春秋。
花间蝶板贪春拍； 树里蝉琴爱日弹。
峰撑五老天摩顶； 江接双姑地解颐。
石磊磊敲火焱焱； 车轰轰震马骉骉。
杯几传呼新化燕； 杖曾携入幻成龙。
阙里祥开麟孔圣； 岐山威著凤文王。 注：
阙里：孔子故里。唐张说《中书令逍遥公墓志铭》：“究蓬山之百氏，综阙里之六艺。 岐山：炎帝生息、周室肇基之地，是周文化的发祥地，是民族医学巨著《黄帝内经》、古代哲学宏著《周易》诞生
之地。享有“青铜器之乡”、“甲骨文之乡”、“民间艺术之乡”和“陕菜之乡”、“转鼓之乡”的美誉。
口诎何如花解语； 心愁不及草忘忧。
益母草舒兴孝思； 宜男花对起慈颜。 注：
益母草，又名：蓷、茺蔚、坤草。为唇形科、益母草属植物，夏季开花。宜男花：又名萱草，亦名忘居、疗愁、丹棘、鹿葱、鹿剑。 旧时祝颂妇人多子之辞。有“宜男多子”之俗。
卞和玉辨宁三刖； 杨震金辞肃四知。
马上推敲诗贾岛； 车中携荷酒刘伶。
买得青山云作券； 醉来红友月为杯。
鹪鹩林噪枝无几； 骐骥云腾里有千。
写出云龙书逸少； 饮来斗石酒淳于。
九日狂风吹孟帽； 一天明月上庾楼。
屈子兰栽春不问； 林逋鹤放兴随来。
清梦舒徐高士榻； 红尘桂绝野人家。
满心腔包罗宇宙； 双眼孔透亮古今。
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