2021汉语国际教育基础硕士考研真题与解析

2021汉语国际教育基础硕士考研真题与解析

一、考研真题与解析

中国有四大名绣，即苏州的苏绣，广东的粤绣，湖南的______和四川的蜀绣。[中国传媒大学2010年研]

【答案】湘绣

【解析】中国的刺绣工艺在秦汉时期便已达到较高水平，刺绣是历史上“丝绸之路”运输的重要商品之一。中国四大名绣是中国刺绣的突出代表，分别指：苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、粤绣（广东）。

54提出“知行合一”主张的是明代思想家______。[南开大学2012年研]

【答案】王阳明

【解析】王阳明是明代著名的思想家、哲学家、文学家，心学的集大成者。他认为“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”，并在此基础上提出了“知行合一”的主张，即万事万物之理都在我心中，这就是“知”，而内心代表真理的“知”就是“良知”。“良知”表现于行动就是“良能”。“知”表现于“行”，而不“行”就是不“知”。这便是“知行合一”。一个人如能不断发掘和表现良知，就能与天地万物为一体，达于至道。

二、选择题

1我国对外关系史上，发生在唐太宗时的重大事件是（ ）。[中国传媒大学2010年研]

A．张骞出使西域

B．郑和下西洋

C．玄奘大师印度取经

D．印刷术传到外国

【答案】C

【解析】玄奘，出家后在长安、成都等地遍访名师，为了了解佛学底蕴，于唐贞观元年（公元627年），即唐太宗时期，私出玉门关，取道西域，经葱岭，到达古印度境内，研习讲学，周游印度，历时19年，其所著《大唐西域记》详述亲所历见的各国风土人情，成为中外文化交流史上的不朽之作。

2下列哪个人物没有出使西域？（ ）[北京大学2010年研]

A．张骞

B．班超

C．郑和

D．班固

【答案】C

【解析】郑和明代初年入宫为太监，后归燕王朱棣，因随朱棣起兵“靖难”有功，赐姓郑，升为内官监太监，深受朱棣信赖，被委以出使海外的重任。郑和及其副手王景弘受明成祖朱棣和明宣宗朱瞻基的派遣，先后七次率领庞大的船队，扬帆远航，他们从苏州刘家港（今江苏太仓县浏河镇）出发，经越南南部、爪哇、苏门答腊和斯里兰卡，到达印度西岸，最远到达红海和非洲东海岸的索马里和肯尼亚，并没出使过西域。

3天安门城楼的屋顶是（ ）。[南开大学2012年研]

A．卷棚顶

B．悬山顶

C．重檐歇山顶

D．重檐庑殿顶

【答案】C

【解析】中国的宫殿建筑有严格的等级规定，其中以殿顶形式及其装饰表现得最为突出。中国的殿堂都采用大屋顶，主要形式有悬山、硬山、庑殿、歇山、卷棚、攒尖六种。在发展过程中，重檐庑殿顶演变为一种最尊贵的形式，只有皇家宫殿和一些特许的建筑物的主殿才能采用，如北京故宫太和殿、乾清宫、太庙主殿都取这一形式。其次为歇山顶，

多用于城楼和门楼建筑，如天安门城楼即取这一形式。其他殿顶则普通民家也可采用。

4“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”是崔颢诗作（《 》）中的两句。[首都师范大学2010年研]

A．登楼

B．登鹳雀楼

C．黄鹤楼

D．使至塞上

【答案】C

【解析】“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”是崔颢诗作《黄鹤楼》中的两句，诗句描绘的场景是：晴天时，汉阳城上郁郁葱葱的树木在阳光的照耀下，苍翠挺拔，江中的鹦鹉洲上茂密的花草使人心旷神怡。此诗描写了诗人在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。

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26在中国古代文学样式中，被看作是“经国大业，不朽盛事”的是（ ）。[厦门大学2010年研]

A．诗歌

B．散文

C．戏剧

D．小说

【答案】B

【解析】中国古代的散文一直被看作是“经国大业，不朽盛事”，文人可以借助文章雄视千古，垂名百代，可以表达自己的功业道德和治国理想，因此，历代文人都很重视散文创作。

27在我国明代，有一位与英国大戏剧家莎士比亚恰好同时的大戏剧家，他是（ ）。[厦门大学2010年研]

A．沈璟

B．汤显祖

C．洪昇

D．孔尚任

【答案】B

【解析】莎士比亚（1564年～1616年），华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上

最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一，当时人文主义文学的集大成者，以及全世界最卓越的文学家之一。A项，沈璟（1553年～1610年），明代戏曲家、曲论家，与当时名曲家王骥德、吕天成、顾大典等探究、切磋曲学，对音律研究有建树。B项，汤显祖（1550年～1616年），中国明代戏曲家、文学家，是中国文学史上继关汉卿之后又一位不朽的大戏剧家，其戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。C项，洪昇（1645年～1704年），是中国清代戏曲家、诗人，与《桃花扇》作者孔尚任并称“南洪北孔”。D项，孔尚任（1648年～1718年），清初诗人、戏曲作家。

28明代理学家（ ）提出了“知行合一”的主张。[南开大学2010年研]

A．陈献珍

B．王守仁

C．湛若水

D．李贽

【答案】B

【解析】王守仁世称“阳明先生”，王阳明的哲学是“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”，在此基础上他提出了“知行合一”的主张，认为万事万物之理都在我心中，这就是“知”，而内心代表真理的“知”就是“良知”。“良知”表现于行动就是“良

能”。“知”表现于“行”，而不“行”就是不“知”，这便是“知行合一”。

29在以下花木中，（ ）常被用来比喻人的品德高尚不俗，并被视为气节的象征。[厦门大学2010年研]

A．松

B．竹

C．梅

D．菊

【答案】B

【解析】A项，松常与柏并称，象征孤直、顽强，古人将其看作长生的象征。B项，竹，古人认为它是一种高雅的象征，其形象秀逸而有神韵，其品格虚心而能自持，故常被用来比喻人的品德高尚不俗。又因为它生而有节，又被古人视为气节的象征。C项，梅，古人用梅花的五瓣比喻寿、福、康宁、好德、善终等人生五福。同时也象征高洁、不屈不挠的品格。D项，菊为“四君子”之一，是坚强、清高的代表。

30《杜十娘怒沉百宝箱》出自（ ）。[首都师范大学2010年研]

A．《传奇》

B．《聊斋志异》

C．“三言”

D．“二拍”

【答案】C

【解析】“三言”属于宋、元、明三代短篇小说的选集，由冯梦龙编纂。这些作品突出反映了社会矛盾，其中大量描写市民爱情生活，对妇女命运的描述尤其生动。如“三言”中的《杜十娘怒沉百宝箱》《卖油郎独占花魁》《玉堂春落难逢夫》《沈小霞相会出师表》等，都是中国文学史上闪光的篇章。

31佛教四大名山是指五台山、峨眉山、普陀山和（ ）。[首都师范大学2010年研]

A．泰山

B．九华山

C．华山

D．武当山

【答案】B

【解析】佛教四大名山包括山西五台山（在山西省五台县）、四川峨眉山（在四川省峨眉山市）、安徽九华山（在安徽省青阳县）和浙江普陀山（在浙江省舟山市）。相传它们分别是文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨和观世音菩萨显灵的地方。

32“黑陶文化”又称（ ），因其陶器制作精美、黝黑光亮而闻名。[首都师范大学2010年研]

A．仰韶文化

B．龙山文化

C．红山文化

D．良渚文化

【答案】B

【解析】大约在距今五千年左右，中国进入父系氏族社会，其文化遗址广泛地分布在黄河流域和长江流域，其中最有代表性的当属“龙山文化”。龙山文化的陶器制作精美，黝黑而光亮，称为“黑陶”，故龙山文化又称为“黑陶文化”。

33唐朝是中国历史上的一个强盛时期，“开元之治”出现于（ ）在位时期。[首都师范大学2010年研]

A．唐太宗

B．唐高宗

C．武则天

D．唐玄宗

【答案】D

【解析】武则天死后，其子李显复位，复称“唐”。之后，虽然经历了激烈的宫廷变故，但经过唐玄宗的励精图治，仍然出现了“路不拾遗，夜不闭户”的富庶盛况，唐帝国达到兴盛的顶峰，这就是有名的“开元之治”。“开元”为唐玄宗的年号，意味开辟新纪元，共计29年。

34在以下乐器中，最能代表中国音乐艺术特色的是（ ）。[厦门大学2010年研]

A．编钟

B．竽

C．琴

D．琵琶

【答案】C

【解析】琴常与瑟合称，在八音系统中属丝，弹弦乐器，在中国音乐史上至为重要，被视为音乐艺术的代表，故古人以“琴棋书画”概括一个人的才艺。

35中国典籍有“经、史、子、集”四部分类法，其中“集部”是指（ ）。[首都师范大学2010年研]

A．儒家经典及研究著作

B．兵、法、农、医、天文、算术等著作

C．历代文学作品

D．史书即评论诗书的著作

【答案】C

【解析】“经、史、子、集”四部分类法始于《隋书·经籍志》。“经部”包括了儒家经典以及研究、解释这些经典的著作；“史部”包括了所有的史书以及研究、评论这些史书的著作；“子部”包括儒家经典之外的兵、法、农、医、天文、算术等各家著作；“集部”包括历代作家的文学作品，如诗、词、赋、曲、散文等。

36《左传》记载的是哪个朝代的历史？（ ）[首都师范大学2012年研]

A．西周

B．东周

C．战国

D．西汉

【答案】B

【解析】《春秋左氏传》简称《左传》，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》《谷梁传》合称为“春秋三传”，它是中国第一部叙事详细的编年体史书。东周可以划分为春秋和战国两个时期，故而《左传》记载的是东周时期的历史。

37“石舫”是北京（ ）公园中的著名景色。[中国传媒大学2010年研]

A．北海

B．颐和园

C．故宫

D．什刹海

【答案】B

【解析】石舫，取自海晏河清之意，又名清晏舫，是北京颐和园中的著名景色，位于昆明湖的西北部，万寿山的西麓岸边。在园林中建石舫不仅是为证明水是活的、可坐舟，为的正是在“舟自横”中，突出“野渡无人”的境界。

38赤壁之战是历史上著名的（ ）的战争。[中国传媒大学2010年研]

A．分裂格局形成的战争

B．争夺王位的战争

C．以弱胜强的战争

D．平定反叛的战争

【答案】C

【解析】东汉末年，刘备、孙权联军于建安十三年（208年）在长江赤壁（今湖北赤壁西北）一带大破曹操大军，史称赤壁之战。该战役是三国鼎立时以少胜多的著名战役，其他以少胜多的著名战例还有巨鹿之战、官渡之战和淝水之战。

39公元291年开始历时16年的统治集团内部的战乱是（ ）。[中国传媒大学2010年研]

A．八王之乱

B．安史之乱

C．藩镇割据

D．吴楚七国之乱

【答案】A

【解析】A项，八王之乱是西晋时统治阶层历时16年（291年～306年）之久的战乱。战乱参与者主要有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八王。B项，安史之乱是中国唐代玄宗末

年至代宗初年（755年12月16日至763年2月17日）由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，是唐由盛到衰的转折点。C项，藩镇割据集中表现在唐朝时期，唐代藩镇割据主要表现在河朔，而河朔割据又集中在三镇。D项，七国之乱是发生在中国西汉景帝时期的一次诸侯国叛乱。

40不属于“五行”的是（ ）。[中山大学2010年研]

A．金

B．水

C．土

D．风

【答案】D

【解析】五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。儒家以天、地、人为“三才”，故以三皇相配；以金、木、水、火、土为“五行”，故以五帝相配。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

41中国人的三大崇拜是（ ）。[中山大学2010年研]

A．天地、祖先、君师

B．财神、土地、观音

C．佛教、道教、回教

D．炎帝、皇帝、玉皇大帝

【答案】A

【解析】中国人对天地、祖先、君师的崇拜最为突出。荀子在自己的著作中说：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”古人认为，天地是人的生存环境，先祖是人的生理纽带，而君师则是引导社会前进的人物。

42处于春季的节气是（ ）。[中山大学2010年研]

A．清明

B．白露

C．芒种

D．小满

【答案】A

【解析】二十四节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”其中“春雨惊春清谷天”是属于春天的节气，一月：立春、雨水；二月：惊

蛰、春分；三月：清明、谷雨。B项，白露处于秋季。C项，芒种处于夏季。D项，小满处于夏季。

43算盘是哪国人发明的？（ ）[中山大学2010年研]

A．韩国

B．日本

C．越南

D．中国

【答案】D

【解析】算盘是中国古代劳动人民发明创造的一种简便的计算工具，中国是算盘的故乡。中国算学的一大特色计算法是“珠算”，珠算盘起源于北宋时代，它由以竹签作筹码进行运算的“筹算”发展而来，至元末明初已得到普遍应用。珠算的工具就是算盘，采用上下分框，上框两珠，一珠当五，下框五珠，一珠当一，其计算方式形成口诀，至今仍十分流行。

44苏州园林是（ ）。[中山大学2010年研]

A．私宅园林

B．帝王园林

C．寺庙园林

D．公共园林

【答案】A

【解析】南方私宅园林多集中于苏州、扬州、杭州等地，以苏州为最多，苏州至清末有记载可查的大小园林有二百多座，因而被称为“园林之城”。

45“初唐四杰”是（ ）。[中山大学2010年研]

A．王维、王勃、卢照邻、骆宾王

B．王勃、陈子昂、杨炯、骆宾王

C．王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

D．杨炯、魏征、卢照邻、骆宾王

【答案】C

【解析】初唐四杰是指中国唐代初年，文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。四杰的诗文虽未摆脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。

46在行政区划方面，唐宋直至金辽，主要实行（ ）。[首都师范大学2010年研]

相关试题：唐宋之间中国在行政区划上主要实行的是（ ）。[南开大学2010年研]

A．十二州制

B．郡县制

C．道路制

D．行省制

【答案】C

【解析】从唐宋到辽金，主要实行“道路制”。唐贞观元年（公元627年），唐朝政府根据山川的自然形势，把全国划分为关内、陇右、河东、河北、河南、山南、剑南、淮南、江南、岭南等十道。开始它也不是一种行政区划，后来便于十道设立巡察使，具备了监察性质，相当于西汉时的部州，后世在此基础上有所沿革。

47中国地域辽阔，汉唐时期已经形成（ ）两个中心。[首都师范大学2010年研]

A．长安、洛阳

B．长安、咸阳

C．长安、建康

D．长安、临安

【答案】A

【解析】就以中国的政治中心而论，商周时代已沿着黄河流域迁移，汉唐时期已形成西安（长安）、洛阳两个中心，而长江以南的南京（建康）也在同一时期崛起。中国的农业经济发达，因此形成了许多历代的政治中心和文化中心。中国的“七大古都”西安、洛阳、开封、安阳、北京、南京、杭州，有五个就位于黄河流域。

48西藏在（ ）时正式划入中国的版图。[北京外国语大学2010年研]

A．唐代

B．元代

C．明代

D．清代

【答案】B

【解析】公元1279年元朝灭南宋，统一中国，建立了沿袭至今的省制，其中新设立岭北（蒙古）、辽阳（东北）、甘肃、云南四行省，西藏也在此时正式划入中国的版图。

49在以下行政区域的简称中，（ ）的来源与历史名称有关。[厦门大学2010年研]

A．赣

B．湘

C．晋

D．浙

【答案】C

【解析】C项，山西，即在太行山以西，古称“唐”，春秋属晋，战国时分为韩、赵、魏，故称“三晋”，唐代以长安为都，称黄河以东、太行山以西为河东，设河东道，京剧《下河东》即指此。元代以今北京为都城，称太行山以西为山西，设河东山西道宣抚司，属中书省。明清为山西省，沿袭至今。现省会太原市，简称“晋”。A项，江西因境内有赣江，故简称“赣”。B项，湖南因境内有湘江南北贯通，简称“湘”。D项，浙江因境内钱塘江古称浙江而得名。

50中国第一大淡水湖（ ）位于江西。[中国传媒大学2010年研]

A．鄱阳湖

B．洞庭湖

C．太湖

D．洪泽湖

【答案】A

【解析】中国五大淡水湖为江西省鄱阳湖，湖南省洞庭湖，江苏省太湖、洪泽湖，安徽省巢湖。鄱阳湖是中国第一大淡水湖，也是中国第二大湖。位于江西省北部、长江南岸，隶属于上饶市。

51以下（ ）国家不与中国接壤。[华中师范大学2010年研]

A．马来西亚

B．缅甸

C．老挝

D．吉尔吉斯斯坦

【答案】A

【解析】中国在陆地方面与14个国家接壤，分别是俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、蒙古、朝鲜、越南、老挝、缅甸、印度、不丹、尼泊尔、巴基斯坦、阿富汗。A项，马来西亚位于马来半岛的马来西亚半岛（西马）和加里曼丹岛北部（东马）。

52《天仙配》是哪种地方戏曲的经典剧目？（ ）[首都师范大学2011年研]

A．河北梆子

B．豫剧

C．越剧

D．黄梅戏

【答案】D

【解析】黄梅戏经典剧目《天仙配》，又名《七仙女下凡》《董永卖身》，由剧作家陆洪非根据老艺人胡玉庭之口述改编而成，是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一、黄梅戏的保留剧目之一，是首部以电影方式出现的黄梅戏，讲述七仙女不顾天规，私自下凡与董永结为伉俪，憧憬美好生活，最终被玉帝生生拆散了的爱情故事。

53《清明上河图》是（ ）所作。[中山大学2011年研]

A．阎立本

B．韩干

C．张择端

D．吴道子

【答案】C

【解析】《清明上河图》，宋代画家张择端所作，中国十大传世名画之一。张择端绘制此图时以长卷形式，采用散点透视的构图法，生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌。

54唐代对绘画有四种评价标准，到了宋代（ ）成为对画作的最高评价。[北京大学2010年研]

A．逸品

B．神品

C．妙品

D．能品

【答案】A

【解析】宋代时，黄休复在《益州名画录》中把“逸品”列为首位。“逸格”是指不注意绘画的规矩，笔墨精炼，意趣出常；“神格”指形神兼备，立意妙合自然；“妙格”指绘画得心应手，笔墨精妙；“能格”指有功力，能生动表现对象物的作品。

55人们把乡土气息较浓的烹饪精品称为“名特小吃”，如北京的涮羊肉、西安的羊肉泡馍、天津的狗不理包子、广州的（ ）等。[华中师范大学2010年研]

A．佛跳墙

B．龙虎斗

C．灯影牛肉

D．小桃园鸡汤

【答案】B

【解析】A项，佛跳墙又名满坛香、福寿全，是福建福州的当地名菜，属闽菜系。B项，龙虎斗又名“豹狸烩三蛇”“龙虎凤大烩”“菊花龙虎凤”，是闻名中外的广东传统名菜，是用蛇为主料的羹汤菜，精工细作，配料作样，肉嫩香滑，异常鲜美。C项，灯影牛肉是四川省达州市的汉族传统名食。D项，小桃园瓦罐鸡汤，是一道湖北小吃。

56各个民族都有自己喜爱的植物、花木，并以此寄托情感，比喻某种品格，中国也有“岁寒三友”之说，“岁寒三友”是指（ ）。[首都师范大学2010年研]

A．松、柏、梅

B．松、蓬、梅

C．松、竹、梅

D．松、柳、梅

【答案】C

【解析】古人以“梅、兰、竹、菊”为“四君子”，以“松、梅、竹”为“岁寒三友”。古人常以松柏比喻君子；竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征；梅被誉为“东风第一枝”，它寓意着坚强高洁、不随波逐流。

57唐代诗人王维诗句“每逢佳节倍思亲”中的“佳节”指的是（ ）。[首都师范大学2010年研]

A．中秋节

B．寒食节

C．端午节

D．重阳节

【答案】D

【解析】该诗句出自唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》，全诗为：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗题中的“九月九日”即“佳节”，指的是传统节日重阳节，节日当天历来有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。

58“天坛走一走，到处都是（ ）”，这个数字代表最高，极限，无数。[中国传媒大学2010年研]

A．8

B．9

C．10

D．1

【答案】B

【解析】古人以天为阳，以九为阳数之最。由于封建帝王自命为“真龙天子”“九五之尊”，“九”又成为皇家的象征数字，因此大凡皇家的建筑与器物，多合乎“九”数，九是一种荣耀，是至高无上的一个标志，是一个极限，也是一个转折的开始，还是一种变化和发展。

59下列各项中已被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》的是（ ）。[南开大学2012年研]

A．福建厦门鼓浪屿

B．河南洛阳龙门石窟

C．天津蓟县独乐寺

D．浙江雁荡山

【答案】B

【解析】龙门石窟是中国四大石窟之一，位于河南省洛阳市，始建于北魏太和十八年（公元494年），现存窟龛二千一百多个，大小造像十万余尊，古人题记、碑刻及洞壁浮雕丰富多彩。龙门石窟及佛龛展现了中国北魏晚期至唐代（公元493～907年）期间，最具规模和最为优秀的造型艺术，这些详实描述佛教宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻

艺术的最高峰。2000年11月，联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界文化遗产名录》。

60李白诗《哭晁衡》中的晁衡指的是（ ）。[厦门大学2011年研]

A．空海

B．鉴真

C．阿倍仲麻吕

D．吉备真备

【答案】C

【解析】阿倍仲麻吕（中国名字晁衡）随遣唐使入唐，在长安完成了学业，接受了科举考试，并以优异成绩考中进士，官至秘书监（国家图书馆馆长），与李白、王维等大诗人交厚。阿倍仲麻吕中间曾渡海回国，临行前唐玄宗、王维赋诗送行，中途遇险而还，李白以为他遇难，作《哭晁衡》一首，诗曰：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”这首诗成为中日友好的千古绝唱。

三、名词解释

1程朱理学[南开大学2011年研]

答：程朱理学是指宋明时代的儒家学说。因其竭力宣扬儒家“大道”，又被称为“道学”。因其强调“理”的重要性，又称“理学”。程朱理学的代表人物是二程（程颐、程颢）和朱

熹。二程认为“理”既是宇宙万物的最高原则，也是社会伦理纲常的最高原则。朱熹是理学的集大成者，建立了一个完整的理学体系，认为“理”是形而上的绝对真理，提出“存天理，灭人欲”的主张。因此理学被称为“程朱理学”。程朱理学在封建社会影响巨大，在清代走向衰微，被认为是束缚思想解放的障碍。

2连中三元[南开大学2011年研]

答：连中三元是指在明清科举考试中，一个人在乡试、会试、殿试中都考取第一名。这一词来源于中国古代的科举考试制度。明清时代的科举正式考试分为乡试、会试、殿试三级录取。乡试是一省范围内的考试，三年一次，参加者必须是秀才，合格者称为举人，第一名称为解元；会试是全国范围内的考试，也是每三年举行一次，参加考试的必须是举人，合格者称为贡士，第一名称为“会元”；会试之后接着举行殿试，参加者必须是贡士，考中者才是进士，殿试分三甲录取，一甲第一名为状元。一个人在乡试、会试和殿试都是第一名就被称为“连中三元”。

3乡试[南京大学2015年研]

答：明清乡试是一省范围内的考试，参加者必须是秀才，秀才乡试及格就称为“举人”。主考官为朝廷任命的朝官，地位高于学政，但要回避原籍省份。乡试每三年举行一次，即每逢子、卯、午、酉年举行，时间在秋八月，故又称“秋闱”，地点在各省城（包括京师）的贡院，贡院的外墙很高，上植荆棘，故又称“棘闱”。贡院内分成许多考棚，以《千字文》编为号舍，考生入场，搜查极严。发榜时正值桂花开放，因而叫作“桂榜”。乡试及格者都叫举人，第一名称为“解元”，是解送朝廷录用之意。中举以后，就算正式进入了统治阶级，可以被人们称作“老爷”，既可以参加会试，继续上进；也可以要求担任教职，去做学官，甚至还可以参加大选，候补知县。

4四书五经[南开大学2012年研；北京外国语大学2012年研]

答：四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典书籍。南宋著名理学家朱熹将“四书”和“五经”合称为四书五经，“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部著作的总称；“五经”指《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》五本典籍。四书五经是南宋以后儒学的基本书目，也是儒生学子的必读之书，并且成为封建社会知识分子的必读教材和安身立命的根基。

5北宋四大类书[北京外国语大学2012年研]

答：北宋四大类书是指《太平广记》《太平御览》《文苑英华》和《册府元龟》四部类书。《太平广记》《太平御览》和《文苑英华》是宋太宗时编写完成的，《册府元龟》是宋真宗时完成的，这四部书合称为北宋四大类书。《太平广记》，是宋代李昉等人编著的大型类书之一；《太平御览》是宋太宗命李昉等人编撰的，因编于太平兴国年间，初名《太平总类》，后因宋太宗每天阅览三卷，一年阅完，改名为《太平御览》；《文苑英华》是宋太宗时李昉、扈蒙、宋白、徐铉等二十余人共同编纂的文学总集；《册府元龟》是宋真宗命王钦若、杨亿等人编撰的，是一部史料性的大类书，汇辑了从上古至五代的历代君臣事迹，概括了宋代以前的十七史，目的是以古鉴今。

6六礼[中山大学2012年研]

答：六礼是古代婚姻仪礼，是指中国古代青年男女从议婚至完婚过程中的六种礼节，分别指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。纳采即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚；问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日；纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜；纳征，亦称纳币，即男方家

以聘礼送给女方家；请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意；亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。这一套娶亲程式，周代已经确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。

7洗三[中山大学2010年研]

答：洗三，又称“三朝洗儿”，是中国汉族在婴儿出生后第三天举行的庆贺仪式，是标志新生儿脱离母体降生人世的象征性仪式。洗三的用意：①洗涤污秽，消灾免难；②祈祥求福，图个吉利。北方多用热水浸泡艾叶、花椒等，由老年妇女为婴儿擦身，认为这样做可以去掉胎气。有的地方在给婴儿洗澡时还要唱喜歌，预祝他长大成人之后能够读书做官，出人头地。

8二次葬[中山大学2011年研]

答：二次葬，是一种古老的葬俗，指待尸体腐烂后，拾骨装入瓦瓮再行埋葬，又称瓮葬、拾骨葬。人们通常认为肉体与灵魂可分，人死之后，须等其腐烂，灵魂才能脱离其原先的附着物，获得再生的机会。死者过世后，其家人会先将尸体草草掩埋，待一段时间后（两年到十年不等），尸体腐烂殆尽，拣拾遗骸残骨，用茶油或白酒洗净后按人体结构屈体放入陶瓮，另外找片风水宝地建坟墓埋葬。二次葬的历史由来已久，这种习俗在一些少数民族中流传，如东北的鄂温克族、赫哲族等，南方的瑶族、壮族等。二次葬的盛行是生者对死者的真诚怀念和对祖先的崇拜所致。

9海上丝绸之路[山东大学2012年研]

答：海上丝绸之路，是古代中国海外贸易所走的航路，它是陆上丝绸之路的延伸。丝

绸之路起于秦汉，兴于隋唐，盛于宋元，明初达到顶峰，明中叶因海禁而衰落。《汉书·地理志》所记的从西汉帝国的南疆到达印度洋的海路是最早见于史书记载的海上航线：即从今越南北部，广东、广西港口出发，经东南亚抵达今印度东岸和斯里兰卡。后来历代海上丝路，可分三大航线：①东洋航线由中国沿海港口至朝鲜、日本；②南洋航线由中国沿海港口至东南亚诸国；③西洋航线由中国沿海港口至南亚、阿拉伯和东非沿海诸国。其中，扬州、明州（宁波）、泉州、番禺（广州）为海上丝绸之路的四大港口。

四、简答题

1你如何理解“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”？[暨南大学2018年研]

答：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”两句出自《周易》。

（1）意思

天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，应像天一样，自我力求进步，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增强美德，心系万物。

（2）内涵

①在《周易》看来，君子必“自强不息”“厚德载物”。“自强不息”意味着人要像天一样，有很强的原动力，不断地追求进步，发奋进取。在当代生活中这意味着不断追求人生的理想，突破自我，在学业、工作中获取成就也不骄傲自满，不断追求进步。而在面临困境时也不轻易放弃自己，不屈不挠，克服困难，取得进步。真正做到胜不骄败不馁，追求

持续不断的进步。

②君子除了要追求进步，也要追求道德素质的提升，即“厚德载物”。现实中有很多人获得了金钱、权势等，但是却出现了道德品质的滑坡，就是因为他们忽视了道德素质的培养。即使他们位高权重，人们也会唾弃鄙视。而现在很多企业家开始注重社会公益事业，希望能够回报社会。“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就像滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。

（3）传统文化强调“天人合一”，人源于天地，所以天地之道就是人生之道。自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。社会中的每个人都要争取做这样的君子，社会才会更加和谐。