新与旧为话题的600字作文

时代潮流汹涌而来，有人忙于“破旧立新”，抛弃旧有之物以全然接受全新的事物；有人怅望昔日雕栏玉砌并紧握旧事物不愿面对涌来的潮流。面对“立新”或“守旧”的选择，我们应该怎样衡量新事物与旧事物的价值？

新与旧，是以产生时间的先后为标尺的。通常人们所认为的“新”事物，具有鲜明的现代特征，是之前的岁月里从未出现的。“新总是比旧好”的论断一方面体现了新时代开放包容的气度与胸襟，另一方面指其一端，否认旧事物的价值。

诚然，如《乌合之众》中所说的：“没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。文明的进步往往以旧制度瓦解，新制度建立为标尺。当火车轰鸣声响过村庄，牛车或马车必将淹没在历史长河中。而““三纲五常”等烙印着严重歧视与专制色彩的旧观念被新思想所取代，也彰示人类文明的发展。但也应看到，有些旧事物绵延至今而历久弥新，说明仍存的旧事物是时间沉淀下的金玉，在泥沙俱下的当下焕发长久的光辉。

“现代人只能从一杯新茶中品味春天的田野。“周国平的悲叹道尽了现代人只能从”旧事物“中取得慰藉的悲剧。所谓“新事物”网络发达带来的语言的交错膨胀使我们更加无法透过一个个空洞的符号找到深层的共鸣；娱乐方式的丰富也让人们“不知道为什么在笑”，丧失了真正感受的能力。反观“旧”，依然在我们的新生活中发挥着不可替代的作用。对“小舟从此逝，江海寄余生”的绵长渴慕源自现代人钢筋水泥倾轧下的呻吟；对乡村田园等文化符号的眷恋稀释了人们匆匆来去又无家可归的悲怮。旧思想，旧生活仍然指导着我们曲折的心路，这是“祛魅”后的现代思想无法给予的精神家园。所以，“新总比旧好”的论断显然有失偏颇，审慎地看待新事物的影响和饮水思源同样重要。

但，这样谈到的““新”与““旧”的截然分野一定是合理的吗？当我们考察事物时，不能脱离时代的语境。“一切历史都是当代史”“，同样，我们不能忽略通常认为的旧事物的当代属性。文艺复兴以““复兴古希腊罗马文化”为要旨，但其实质却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。“复兴”实为“创造”——表面上的“旧”实质上则是“新。

时间先后无法作为事物价值评估的唯一标准，事物与时代的适应程度和事物影响的善恶应作为更合理的标准。有价值的事物必以旧为源，以新为枝蔓。“立新”必不能完全“破旧”，毫无根蒂的“复古：也终将失败。

所以，通常认为的新事物与旧事物没有绝对的好与坏之分，简单地将事物分为新旧是不合理的。我们应始终保持审慎的态度考察事物，而不应迷信新或旧的简单分别。新旧之辩背后反映着现代人创新与接纳新事物的胸怀，同样表达新旧交替时对旧物的绵延乡愁。我们携着古典余音“跳入时代的奔走”，怀着不变的文化根脉寻新时代的渡船。