《聊斋志异》阅读附答案
《聊斋志异》阅读附答案1
庄居民某,盗邻鸭烹之。⾄夜,觉肤痒;天明视之,茸①⽣鸭⽑,触之则痛。⼤惧,⽆术可医。忽梦⼀⼈告之⽈:“汝病乃天罚,须得失者骂⽑乃可落。” 邻翁素有雅量②,⽣平失物,未尝征于声⾊。某诡⑥告翁⽈:“鸭乃某甲所盗。彼深畏骂焉,骂之亦可警将来。”翁笑⽈:“谁有闲⽓骂恶⼈!”卒不骂。某益窘,因实告邻翁。翁乃骂,其病良已。 (选⾃《聊斋志异》)
【注释】①茸:草初⽣⼜细⼜软的样⼦②雅量:宽宏⼤量③诡:欺骗 【⼩题1】解释下列句中加线的词。(4分) ⑴⽆术可医 ⑵骂之亦可警将来 ⑶某益窘 ⑷其病良已
【⼩题2】下列句中加线词的意义和⽤法与例句相同的⼀项是()(3分) 例句:汝病乃天罚 A.当⽴者乃公⼦扶苏 B.乃不知有汉 C.乃重修岳阳楼 D.翁乃骂
【⼩题3】⽤现代汉语翻译⽂中划线的句⼦。(3分) 邻翁素有雅量,⽣平失物,未尝征于声⾊。
【⼩题4】假如你⾝边也有像居民某或邻翁这样的⼈,你将会怎样劝诫他?请选择其中⼀⼈⽤⾃⼰的话来劝说。(3分) 参考答案参考答案
【⼩题1】(4分)(1)⽅法(2)警醒,警告(3)更加(4)停⽌,指病好了 【⼩题2】A
【⼩题3】(3分)邻居⽼⼈向来宽宏⼤量,平常损失东西,从不表现在声⾳和脸⾊上。
【⼩题4】(3分)参考⼀:对盗鸭者说, “若要⼈不知,除⾮⼰莫为”,世上没有不透风的墙,不管他伪装得再好,也迟早会被别⼈发觉的,所以千万不要做违背良⼼的坏事。
参考⼆:对邻翁说,受了害,对于坏⼈坏事⼀定要检举揭发,只有这样,才能打击他的恶习,让他不再危害⼈间。只有适当的惩罚,才能让这些⼈醒悟、改恶从善。
《聊斋志异》阅读附答案2
阅读下⾯的⽂⾔⽂,完成5-9⼩题。(其中58⼩题每题3分,共12分。)
于公者,少任侠,喜拳勇,⼒能持⾼壶,作旋风舞。崇祯间,殿试在都,仆疫不起,患之。会市上有善⼘者,能决⼈⽣死,将代问之。既⾄,未⾔,⼘者⽈:君莫欲问仆病乎?公骇应之。⽈:病者⽆害,君可危。公乃⾃⼘。⼘者起卦,愕然⽈:君三⽇当死!公惊诧良久。⼘者从容⽈:鄙⼈有⼩术,报我⼗⾦,当代禳①之。公⾃念,⽣死已定,术岂能解。不应⽽起,欲出。⼘者⽈:惜此⼩费,勿悔勿悔!爱公者皆为公惧,劝罄橐以哀之。公不听。
倏忽⾄三⽇,公端坐旅舍,静以觇之,终⽇⽆恙。⾄夜,阖户挑灯,倚剑危坐。忽闻窗隙窣窣有声。急视之,⼀⼩⼈荷⼽⼊,及地则⾼如⼈。公捉剑起,急击之,飘忽未中。意欲遁去。公疾斫之,应⼿⽽倒。烛之,则纸⼈,已腰断矣。
公不敢卧,⼜坐待之。逾时,⼀物穿窗⼊,怪狞如⿁。才及地,急击之,断⽽为两,皆蠕动。⼜连击之,剑剑皆中,其声不软。审视,则⼟偶,⽚⽚已碎。
于是移坐窗下,⽬注隙中。久之,闻窗外如⽜喘,有物推窗棂,房壁震摇,其势欲倾。公奔⽽出。见⼀巨⿁,⾼与檐齐;上⽆⾐,下⽆履,⼿⼸⽽腰⽮。公⽅骇,⿁则弯②矣。公以剑拨⽮,⽮堕。欲击之。则⼜弯矣。公急跃避,⽮贯于壁,战战有声。⿁怒甚,拔佩⼑,挥如风,望公⼒劈。公出其股间,削⿁中踝,铿然有声。⿁益怒,吼如雷,转⾝复剁。公⼜伏⾝⼊,⼑落,断公裙。公已及胁下,猛斫之,亦铿然有声,⿁仆⽽僵。烛之,则⼀⽊偶,⾼⼤如⼈。⼸⽮尚缠腰际,刻画狰狞;剑击处,皆有⾎出。公因秉烛待旦。⽅悟⿁物皆⼘⼈遣之,欲致⼈于死,以神其术也。
次⽇,遍告交知,与共诣⼘所。⼘⼈遥见公,瞥不可见。或⽈:此翳形术也,⽝⾎可破。急以⽝⾎沃⽴处,但见⼘⼈头⾯,皆为⽝⾎模糊,⽬灼灼如⿁⽴。乃执付有司⽽杀之。
异史⽒⽈尝谓买⼘为⼀痴世之讲此道⽽不爽于⽣死者⼏⼈⼘之⽽爽犹不⼘也且即明明告我以死期之⾄将复如何况有借⼈命以神其术者其可畏不尤甚耶 (节选⾃《聊斋志异·妖术》,有删改)
注①禳:祈祷消灾祛邪的祭祀形式。②弯:拉⼸。指开⼸射箭。 5.对下列句⼦中加点词的解释,不正确的⼀项是() A.能决⼈⽣死决:判断B.阖户挑灯阖:关闭 C.烛之,则纸⼈烛:燃烧D.⼿⼸⽽腰⽮腰:腰⾥插着 6.下列各组句⼦中,加点词的意义和⽤法相同的⼀组是() A.公乃⾃⼘乃不知有汉,⽆论魏晋 B.将代问之师道之不传亦久矣 C.审视,则⼟偶则天地曾不能以⼀瞬
D.皆为⽝⾎模糊⾝死⼈⼿,为天下笑者,何也
7.以下六句分别编为四组,全部表现于公任侠勇武的⼀组是() ①⼒能持⾼壶,作旋风舞②公⾃念,⽣死已定,术岂能解 ③⾄夜,阖户挑灯,倚剑危坐④公⽅骇,⿁则弯矣
⑤公出其股间,削⿁中踝,铿然有声⑥此翳形术也,⽝⾎可破。
A.①②⑥B.①③⑤C.②④⑤D.③④⑥
8.下列对原⽂有关内容的概括和分析,不正确的⼀项是()
A.于公年轻的时候⾮常侠义,喜好打拳,⼒⽓很⼤,能举起⾼⼤沉重的漏壶,舞动起来如同旋风。
B.于公不迷信,更不相信占⼘,所以,当算卦的⼈以消灾为由向他勒索钱财的时候,他坚决拒绝了。
C.于公⾯对狡诈可怕的纸⼈、⼟偶、⽊偶的攻击,毫不畏惧,奋起搏⽃,既表现出⼤勇⼜表现出⼤智。
D.⼘⼈为了让⼈们信服他的巫术,丧尽天良地使⽤各种⼿段加害于公,但最终都被勇敢的于公破解了。
9.断句与翻译。(10分)
(1)⽤/ 给下⾯的⽂段断句。(3分)
异史⽒⽈尝谓买⼘为⼀痴世之讲此道⽽不爽于⽣死者⼏⼈⼘之⽽爽犹不⼘也且即明明告我以死期之⾄将复如何况有借⼈命以神其术者其可畏不尤甚耶 (2)把原⽂中画线的句⼦翻译成现代汉语。(7分) ①爱公者皆为公惧,劝罄橐以哀之。(3分)
②⽅悟⿁物皆⼘⼈遣之,欲致⼈于死,以神其术也。(4分)
《聊斋志异》阅读附答案3
豫⼈张⽒者,其先齐⼈。明末齐⼤乱,妻为北兵掠去。张常客豫,遂家焉。娶于豫,⽣⼦讷。⽆何,妻卒,⼜娶继室⽜⽒,⽣⼦诚。⽜⽒悍甚,每嫉讷,奴畜之,啖以恶⾷。且使之樵,⽇责柴⼀肩,⽆则挞楚诟诅,不可堪。隐畜⽢脆饵诚,使从塾师读。
诚渐长,性孝友,不忍兄劬(1),阴劝母;母弗听。⼀⽇,讷⼊⼭樵,未终,值⼤风⾬,避⾝岩下,⾬⽌⽽⽇已暮。腹中⼤馁,遂负薪归。母验之少,怒不与⾷。饥⽕烧⼼,⼊室僵卧。诚⾃塾中来,见讷嗒然,问:“病乎?”⽈:“饿⽿。”问其故,以情告。诚愀然便去,移时,怀饼来⾷兄。兄问其所⾃来,⽈:“余窃⾯倩邻妇为者,但⾷勿⾔也。”讷⾷之,嘱⽈:“后勿复然,事发累弟。且⽇⼀啖,饥当不死。”诚⽈:“兄故弱,恶能多樵!”次⽇⾷后,窃赴⼭,⾄兄樵处。兄见之,惊问:“将何作?”答⽈:“将助采樵。”问:“谁之使?”⽈:“我⾃来⽿。”兄⽈:“⽆论弟不能樵,纵或能之,且 犹不可。”于是速归之。诚不听,以⼿⾜断柴助兄。且⽈:“明⽇当以斧来。”兄近⽌之。见其指已破,履已穿,悲⽈:“汝不速归,我即以斧⾃刭死!”诚乃归。兄送之半途,⽅回复樵。既归,诣塾嘱其师⽈:“吾弟年幼,宜闲之。⼭中虎狼恶。”师⽈:“午前不知何往,业夏(2)楚之。”归谓诚⽈:“不听吾⾔,遭师责矣!”诚笑⽈:“⽆之。”明⽇,怀斧⼜去。兄骇⽈:“我固谓⼦勿来,何复尔?”诚弗应,刈薪且急,汗交颐不少休。约⾜⼀束,不辞⽽还。师笞之,乃实告焉。师叹其贤,遂不之禁。兄屡⽌之,终不听。
⼀⽇,与数⼈樵⼭中,欻(3)有虎⾄,众惧⽽伏。虎竟衔诚去。虎负⼈⾏缓,为讷追及。讷⼒斧之,中胯。虎痛狂奔,莫可寻逐,痛哭⽽返。众慰解之,哭益悲,⽈:“吾弟,⾮犹夫⼈之弟;况为我死,我何⽣焉!”遂以斧⾃刎其项。众急救之,⼊⾁者已⼨许,⾎溢如涌,眩瞀殒绝。众骇,裂其⾐⽽束之,群扶以归。母哭骂⽈:“汝杀吾⼉,欲劙(4)颈以塞责耶!”讷呻云:“母勿烦恼,弟死,我定不⽣!”置榻上,创痛不能眠,惟昼夜倚壁⽽哭。⽗恐其亦死,时就榻少哺之,⽜辄诟责。讷遂不⾷,三
⽇⽽毙。
(节选⾃《聊斋志异·张诚》,有改动)
【注】(1)劬 (qù):劳苦。(2)夏:亦作“榎”,⽊名。(3)欻(xū):忽然。(4)劙(lí):割。
1.对下列句⼦中加点词语的解释,不正确的⼀项是( ) A.隐畜⽢脆饵诚 饵:给……吃 B.值⼤风⾬,避⾝岩下 值:遇到 C.兄故弱,恶能多樵 恶:不 D.汗交颐不少休 颐:脸颊
2.下列各组句⼦中,加点词的意义和⽤法相同的⼀组是( ) A.遂家焉 乃实告焉 B.将何作 何复尔
C.不辞⽽还 裂其⾐⽽束之 D.群扶以归 欲劙颈以塞责耶
3.以下六句话分别编为四组,全都直接表现张讷、张诚兄弟情深的⼀组是( ) ①诚渐长,性孝友,不忍兄劬 ②移时,怀饼来⾷兄 ③汝不速归,我即以斧⾃刭死 ④师叹其贤,遂不之禁 ⑤母勿烦恼,弟死,我定不⽣ ⑥置榻上,创痛不能眠 A.①①③④ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.②③⑤
4.下列对原⽂有关内容的理解 和分析,不正确的⼀项是( )
A.张⽒的妻⼦被北⽅的兵⼠掠⾛后,他在豫⼜先后娶了两位妻⼦。⽜⽒经常虐待张讷,对张诚却疼爱有加。
B.张讷由于⼤风⾬没有砍下⾜够的柴,⽜⽒就不给他饭吃,张诚知道后从邻居家偷了⾯做成饼给张讷吃。
C.张诚偷偷上⼭帮张讷砍柴,遭到了私塾先⽣两次责罚,张讷也多次劝阻张诚,但张诚始终不听。
D.张诚被⽼虎叼⾛后,张讷⾃杀,被⼈救起,回家后受到继母责骂,加之⼼情悲痛,绝⾷三⽇⽽死。
5.把⽂⾔⽂阅读材料中加横线的句⼦翻译成现代汉语。
(1)兄⽈:“⽆论弟不能樵,纵或能之,且犹不可。”于是速归之。(4分) (2)“吾弟,⾮犹夫⼈之弟;况为我死,我何⽣焉!”遂以斧⾃刎其项。(3分) (3)⾂所以去亲戚⽽事君者,徒慕君之⾼义也。(4分) (4)天下不多管仲之贤⽽多鲍叔能知⼈也。(3分)
答案:答案: 1.C 2.C 3.D 4.B
5.(1)哥哥说:“且不说弟弟不能砍柴,纵使能砍柴,还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。 (2)“我的弟弟,不同于众⼈的弟弟,况且(他)是为我死的.,我怎么还能活着呢!”(张讷)于是⽤斧⼦砍⾃⼰的脖⼦。
(3) 我之所以离开家⼈来到你这⾥,只因为仰慕你的才能义⽓啊 (4) ⼈们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别⼈才。 【参考译⽂】【参考译⽂】
河南⼈张某,他的先祖是⼭东⼈。明朝末年,⼭东⼤乱。张某的妻⼦被北⽅兵抓⾛了。张某本⼈经常客居河南,就在那⾥安了家。张某在河南娶妻。⽣了个⼉⼦,名字叫张讷。不久,第⼆个妻⼦死了,张某⼜娶⽜⽒做继室,⽣了个⼉⼦张诚。⽜⽒性情很凶悍,她总是嫉恨张讷,把他当奴仆养活,拿最差的饭菜给他吃,却给他每天砍⼀担柴的任务。张讷完不成任务就要鞭打或责骂,简直叫⼈难以忍受。⽜⽒总是把好吃的东西悄悄地给张诚吃,让他到私塾读书。
《聊斋志异》阅读附答案4 ⽂⾔⽂,完成9--11题。
乐云鹤、夏平⼦,⼆⼈少同⾥,长同斋,相交莫逆。夏少慧,⼗岁知名。乐虚⼼事之,夏亦相规不倦,乐⽂思⽇进,由是名并著。⽆何,夏连疫卒,乐以时恤诸其家。于是⼠⼤夫益贤乐。乐恒产⽆多,家计⽇蹙,乃叹⽈:“⽂如平⼦,尚碌碌以殁,⽽况于我!不如早⾃图也。”于是去读⽽贾。操业半年,家资⼩泰。
⼀⽇,客⾦陵,休于旅舍,见⼀⼈颀然⽽长,筋⾻隆起,⾊黯淡,有戚容。乐推⾷⾷之,则以⼿掏啖,顷刻已尽。乐⼜益以兼⼈之馔,⾷复尽。遂命主⼈割豚胁,堆以蒸饼。⼜尽数⼈之餐,始果腹⽽谢⽈:“三年,未尝如此饫饱。”乐⽈:“君固壮⼠,何飘泊若此?”⽈:“罪婴天谴,不可说。”问其⾥居,⽈:“陆⽆屋,⽔⽆⾈,朝村⽽暮郭⽿。”
乐整装欲⾏,其⼈相从,乐辞之。告⽈:“君有⼤难,吾不忍忘⼀饭之德。”乐异之,遂与偕⾏。途中曳与同餐。辞⽈:“我终岁仅数餐⽿。”益奇之。次⽇,渡江,风涛暴作,估⾈尽覆,乐与其⼈悉没江中。俄风定,其⼈负乐踏波出,登客⾈,⼜破浪去;少时,挽⼀船⾄,扶乐⼊,嘱乐卧守,复跃⼊江,以两臂夹货出,掷⾈中;⼜⼊之,数⼊数出,列货满⾈。乐谢⽈:“君⽣我亦良⾜矣,敢望珠还?哉!” 检视货财,并⽆亡失。益喜,惊为神⼈。放⾈欲⾏,其⼈告退,乐苦留之,遂与共济。
乐与归,寝处共之。每⼗数⽇始⼀⾷,⾷则啖嚼⽆算。⼀⽇,适昼晦欲⾬,闻雷声。少时,乐倦甚,伏榻假寐。既醒,觉⾝摇摇然,不似榻上,开⽬,则在云⽓中,周⾝如絮。惊⽽起,晕如⾈上,踏之,软⽆地。仰视星⽃,在眉⽬间,遂疑是梦。细视星嵌天上,如莲实之在蓬也。以⼿撼之,⼤者坚不可动,⼩星摇动,似可摘⽽下者。拨云下视,则银河苍茫,见城郭如⾖。俄见⼆龙夭矫,驾缦车来,车上有器,围皆数丈,贮⽔满之。有数⼗⼈,以器掬⽔,遍洒云间。忽见乐,共怪之。乐审所与壮⼠在
焉,语众云:“是吾友也。”因取⼀器,授乐令洒。时苦旱,乐接器排云,遥望故乡,尽情倾注。未⼏,谓乐⽈:“我本雷曹,前误⾏⾬,罚谪三载。今天限已满,请从此别。”乃以驾车之绳万尺掷前,使握端缒下,飗飗然瞬息及地。视之,则堕⽴村外,绳渐收⼊云中,不可见矣。时久旱,⼗⾥外,⾬仅盈指,独乐⾥沟浍皆满。
(节选⾃《聊斋志异·雷曹》)
注释:①珠还:喻失⽽复得或去⽽复返。
9.对下列句⼦中加点词的解释,不正确的⼀项是( ) A. 罪婴天谴,不可说 婴:遭受 B. 朝村⽽暮郭⽿ ⽽:表⽰并列 C. 适昼晦欲⾬ 适:正好,恰逢 D. 使握端缒下 缒:绳⼦
10.以下六句话分别编为四组,全都体现雷曹“知恩图报”的⼀组是( ) ①三年,未尝如此饫饱 ②君有⼤难,吾不忍忘⼀饭之德 ③数⼊数出,列货满⾈ ④乐与归,寝处共之
⑤俄风定,其⼈负乐踏波出 ⑥⼗⾥外,⾬仅盈指,独乐⾥沟浍皆满 A.①③⑤ B.④⑤⑥ C. ③④⑤ D.②③⑥
11.下列对原⽂有关内容的理解和分析,不正确的⼀项是( )
A.乐云鹤本来致⼒于读书学习,且以⽂才⽽闻名;后来因为家底薄,⽣活⽇渐困难,就放弃读书,改做买卖,经营了半年,家境逐渐富裕了起来。
B.乐云鹤客居⾦陵时初遇雷曹,他让困顿不堪的雷曹饱餐⼀顿;雷曹⼼怀感激,就把⾃⼰因罪被贬⽽漂泊流浪、居⽆定所的原因告诉了乐云鹤。
C.乐云鹤与雷曹⼀起乘船渡江,忽遇狂风⼤浪,商船倾覆;雷曹将乐云鹤从⽔中救出,然后多次下⽔,将其货物钱财全部捞出,乐云鹤认为他是神⼈。
D.乐云鹤在天阴欲⾬伴有雷声的⽇⼦来到云间,⽬睹雷曹等⼈⾏⾬的情景,⾃⼰也参与其中;落到地⾯后发现,⾃⼰村庄沟渠⾥的⽔都注满了。 四、(本⼤题共3⼩题,共23分)
12.(1)把第三⼤题⽂⾔⽂阅读材料中划横线的句⼦翻译成现代汉语。(共7分) ①⽆何,夏连疫卒,乐以时恤诸其家。(3分) 译⽂:
②⽂如平⼦,尚碌碌以殁,⽽况于我!不如早⾃图也。(4分) 译⽂:
(2)⽤分隔号(/)给下⾯的⽂⾔⽂断句。(3分)
天地所以能长且久者以其不⾃⽣故能长⽣是以圣⼈后其⾝⽽⾝先外其⾝⽽⾝存⾮以其⽆私邪故能成
其私
(选⾃⽼⼦《道德经》) 9. D (缒:⽤绳⼦拴着往下放)
10.D ( ①雷曹感谢乐云鹤让他吃了⼀顿饱饭;④表现两⼈关系亲近,不能体现“知恩图报”。) 11.B ( 把⾃⼰因罪遭贬⽽漂泊流浪、居⽆定所的原因告诉了乐云鹤不正确,原⽂只是说⾃⼰因罪遭到上天责罚,实情不能说出 )
12 (1)①没多久,夏平⼦染上疫病死去,乐云鹤按时接济他的家⼈。(1句1分,共3分) ②像夏平⼦那样有⽂才,尚且平庸⽆所作为地死了,更何况我呢!不如早点⾃已作打算。(每句1分,共4分)
(2)天地所以能长且久者,以其不⾃⽣,故能长⽣。是以圣⼈后其⾝⽽⾝先;外其⾝⽽⾝存。⾮以其⽆私邪?故能成其私。
(翻译:天地之所以能长久存在,是因为它们不是为⾃⼰⽽⽣存,所以能够长久⽣存。因此,有道的圣⼈遇事谦退⽆争,反⽽能在众⼈之中领先;不将⾃⼰的贪念带⼊局中,将⾃⼰的私⼼置之度外,反⽽能保全⾃⾝。这不正是因为他⽆私吗?所以这样反⽽能成就他的⾃⾝。)
《聊斋志异》阅读附答案5 义⽝
潞(l)安①某甲,⽗陷狱将死。搜括囊蓄,傅百⾦,将诣郡关②说。跨骡出,则所养⿊⽝从之。呵逐使退。既⾛,则⼜从之,鞭逐不返,从⾏数⼗⾥。某下骑,乃以⽯投⽝,⽝始奔去。视⽝已远,乃返辔(pi)疾驰,抵郡已暮。及扫腰橐(tu)③,⾦亡其半,涔涔(cn)汗下,魂魄都失,辗转终夜。候关出城,细审未途。⼜⾃计南北冲衢(q)④,⾏⼈如蚁,遗⾦宁有存理!逡巡⾄下骑所,见⽝毙草间,⽑汗湿如洗。提⽿起视,则封⾦俨然。感其义,买棺葬之,⼈以为义⽝冢(zhǒng)云。 (选⾃《聊斋志异》 有删减)
【注释】①潞安:县名。②郡关:州府。③橐(tu):钱袋。④冲衢:交通要道。 1.解释下列句⼦中加点的词语。 (1)既⾛,则⼜从之() (2)⽝始奔去() (3)返客疾驰 ( ) (4)⾦亡其半( ) 2.⽤现代汉语写出下⾯句⼦的意思。
⼜⾃计南北冲衢,⾏⼈如蚁,遗⾦宁有存理! 3.请⽤⾃⼰的语⾔概述义⽝的义表现在哪些⽅⾯。 答案:
《义⽝》1.(1)已经。(2)离开。(3)快速。(4)丢失。2.(他)⼜想到(来路)是南北交通要道,来往的⾏⼈像蚂蚁⼀样多,丢失的银两(钱财)哪有存在的道理!(意对即可)3.紧随主⼈,打骂它都不回;为主⼈寻找丢失的银两,竟累死在草丛中;临死也不忘⽤⾝紧护主⼈的银两。 《义⽝》翻译:
⼭西潞安有个⼈,他的⽗亲遭⼈陷害被关进监狱,快要死去。为了救⽗,他搜集家中所有的积蓄,⼀共有⼀百两银⼦,准备到郡府⾥游说,打通关节。他骑着骡⼦急匆匆地出了门,这时,他家⾥养的⼀只⿊狗跟着他。忐忑不安的他连忙喝斥狗,要它回家,但他⼀⾛,狗⼜跟上来了,⽤鞭⼦驱逐它也不回去。狗跟随他⾛了⼏⼗⾥路,他下了骡⼦,快步⾛到路旁解溲(sōu),解完后扔⽯头打狗,狗这才跑⾛。他看狗已经⾛远,才⼜骑骡飞奔,到郡府时天⾊已晚。他⼀摸腰⾥的袋⼦,发现银⼦丢失了⼀半。他急得像掉了魂似的,辗转反侧了⼀整夜。忽然,他想到狗叫⼀定有原因。等到开关出城,仔细地查看来时的道路,⼜暗⾃想这条路是南北的交通要道,⾏⼈像蚂蚁⼀样多,丢失的银⼦哪⾥还有存在的可能呢?他犹犹豫豫地⾛到下骡⼦的地⽅,见⿊狗死在了草丛⾥。他提起狗⽿⼀看,发现那包银⼦就在狗的⾝⼦下⾯。到这时,他才明⽩狗咬骡⼦的缘故。他很为它的义⽓所感动,便买⼝棺材葬了它。⼈们说这是义⽝的坟墓。
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