《源氏物语》的女性群像浅读

文学・历史　《源氏物语》的女性群像浅读　＾　口张奚瑜　［内容摘要］《源氏物语》是日本女作家紫式部创作于ｌｌ世纪初的一部长篇写实小　说。被认为是代表了日本古典现实主义文学的最高峰。其艺术成就是塑造了源氏　源　氏　物　语　Ｖ　的　及众多女性形象。并通过这些形象反映了物哀、幽情等审美意向。　［关键词］《源氏物语》；女性形象；物哀、幽情审美意向　［作者简介】张奚瑜，上海立信会计学院外语系副教授　女　性　群　像　浅　读　《源氏物语》是世界文学史上最早的一　腐朽淫乱的生活。反映了贵族阶级人与人　部长篇写实小说，作品流露出明显的现实　之间争权夺势、互相倾轧的人际关系．暴露　了贵族社会门第为重、男尊女卑的不平等　的社会现象。其艺术成就是塑造了源氏及　主义倾向，被认为是代表了日本古典现实　主义文学的最高峰。给后世作家的创作提　供了艺术典范。它所创立的物哀等美学传　众多女性形象．并通过这些形象反映了物　统，一直被后世作家继承和发展，成为日本　哀、幽情等审美意向。　文学民族化的一大因素。因此。一直被人们　誉为日本王朝的文学杰作。　二、小说的作者与历史背景　《源氏物语》的作者是紫氏部，是平安　一、《源氏物语＞概况　时期的女作家，本姓藤源，出生中层贵族、　《源氏物语》是日本女作家紫式部创作　于ｌｌ世纪初的一部长篇写实小说。全书５４　书香门第，因其长兄任式部丞，当时宫中女　官多以父、兄官衔为名以示身份。故称藤氏　回。近百万字。可分为两大部分：前４４回写　部。幼年时就向父亲学习汉文学。熟谙中国　源氏极享荣华，伴随着感情纠葛的一生。这　是作品的中心内容。后１０回写源氏之子薰　（实为三公主和柏木大将的私生子１与宇治　古代文献，懂音乐与佛经。２９岁进入皇宫为　女官，开始直接接触宫廷生活．目睹了许多　宫中女性的不幸遭遇，对贵族腐朽没落的　山庄女子之间错综的爱情故事。小说历经４　生活有着切身的感受。同时也为她写作《源　代天皇、跨越７０多个年头，登场人物数以百　氏物语》提供了丰富的艺术构思和坚实的　计，仅主要人物就有几十人之多。《源氏物　生活基础。后由于写成《源氏物语》，书中女　语》浸润着浓厚的佛教色彩，透过光源氏身　世、用世、玩世、超世之苦，映射出“大皆空”　的佛学观念。但它并不是一部宣传宗教教　义的宗教性文学作品。它思想上的真正价　三、小说中女性悲剧的起因与经历　主人公紫姬为世人传诵，遂又称紫氏部。　在《源氏物语》中与主人公光源有过密　值在于展示了平安王朝的宫廷豪华奢侈、　切关系的女子数十位，其中主要的形象有紫　一社会科学论坛Ｉ　９３　维普资讯 http://www.cqvip.com

文学・历史　姬、葵姬、藤壶皇后、明石姬、三公主、夕颜、　空蝉、末摘花、花散里等等。这些女性或是贵　＾　子。世人都以为是桐壶帝的儿子，只有藤壶和　源氏清楚其中底细。藤壶因小皇子的出生而　源　氏　为皇后，或是皇亲国戚，身份相对高贵，衣食　被封为皇后．但她心中一直因为和源氏的不　无忧。而且她们大多容貌秀美且多才多艺。　伦之恋而郁郁寡欢，时时受到内心的责备。桐　物　语　Ｖ　的　女　性　群　她们的生活都应该很美满．但是．作者却以　壶帝逝世后．正当盛年的藤壶皇后因无法逃　深刻细腻的笔触．揭示出她们美满生活下面　脱自己的谴责而循入空门，后抑郁而亡。　的悲惨命运和悲剧的本质。主人公光源从小　还有明石姬．明石姬是源氏诸位夫人　像　浅　读　倍受父亲桐壶皇帝的宠爱，但由于他的母亲　桐壶更衣出生低微而无法入主东宫，太子而　被降为臣籍。桐壶皇帝为使光源氏有足够的　势力以与右大臣抗衡．遂让源氏迎娶左大臣　的女儿葵姬．以得到左大臣强大的政治庇护，　结成政治联盟。源氏的生涯便从此展开。　左大臣将女儿许配给源氏．是为了加　强自己的势力：而桐壶帝同意这门亲事则　是因为想给自己宠爱的儿子找一个有权势　的外戚。因此，这对看似美满的婚姻，从一　开始就是一桩政治婚姻．没有丝毫的感情　成分。这位正当花季的左大臣女儿性格内　敛，加上自小为众人宠爱，自恃甚高，因此　一派“冷美人”作风；而源氏还是一个刚刚　年仅ｌ２岁的孩童，她厌恶葵姬冷冰冰的态　度，所以常年疏远她。在众人的眼里，葵姬　是身份高贵的正妻，即使将来源氏娶了其　他夫人，其地位也牢不可破。况且，葵姬已　怀有子嗣，因此葵姬可说是荣耀齐天。但由　于源氏常年的冷落，已为人妻的她却只能　深居简出，最后难产而死，年仅２４岁。　藤壶皇后因貌似桐壶更衣而受到桐壶帝　的宠爱。源氏年幼时便在她身上寄托对母亲　的思念．但随着年龄的增长．这种依恋逐渐演　变为一种爱慕，进而展开了对藤壶——自己　父亲的妃子的热恋，藤壶也对源氏情不自禁　产生了爱慕．发生了私下情，并怀孕生下皇　９４｝社会科学论坛一　中身份最为低下的一位。源氏遭难被流放　须磨，明石姬的父亲明石道人为女儿提亲。　明石一家是当地毫无势力的平民百姓，一　心想让女儿攀附权贵。明石姬面容娇好，善　抚琴、通诗词、舞文墨、品位高雅、谈吐不　凡．却因身份低下一生都遭人白眼．竟然还　要为自己有幸嫁于源氏作侧夫人而感恩戴　德！后源氏重登政治舞台，返回京都。而明　石姬却要时时担心源氏就此抛弃她们母女　（明石姬已生下一女）。最后由于源氏最疼　爱的紫夫人膝下无子，欲收明石姬的女儿．　而明石姬为女儿日后能有身份高贵的紫夫　人庇护，而含泪答允，并且从此十几年未曾　谋面。虽然女儿承蒙紫夫人悉心抚养，位及　皇后；但是她却只认紫夫人为母．这对于一　位母亲来说该是多么大的痛苦！　仅仅通过以上具有代表性的几位。就　可以看出虽然她们都有着花容月貌，且才　艺双全，并且源氏对她们也真心相爱，但她　们却无一例外都有着悲惨的结局。　由此我们可以看到《源氏物语》中的女　性命运只有　种选择，要么走入坟墓一了　百了，要么落发为尼斩断尘缘，要么独守空　闺虽生犹死。这些女性的多灾多难的命运　和源氏一生经历一样，反映了紫式部感物　而哀的审美特征。那么，她们为何都有着如　此悲惨的命运呢？首先是受她们所处的时　维普资讯 http://www.cqvip.com

文学・历史　代所决定。平安时代是日本历史上封建贵　主人公光源氏的形象毫无疑问是作者　＾　族最鼎盛的时期，任何人都无法脱离时代　极力赞颂的形象。源氏出身高贵，只因桐壶　所赋予她们的烙印。藤壶皇后、葵姬等都是　天皇害怕弘徵殿女御加害才特地降为臣籍。　封建贵族按照自己的需要培养出来的封建　源氏的容貌无比艳丽，被世人称为“光华公　淑女，明石虽然相对低微，但父母为了让她　子”同时他又具有高雅的谈吐：风度翩翩：擅　源　氏　物　语　Ｖ　将来能攀上权贵，所以所受教育也是按照　长写诗；深谱琴韵；嗓音优美；身上还有一股　封建贵族的模式所培养的。因此可以说这　天然而成的异人的香气。作者把自己审美观　的　女　性　群　些女性都是封建社会的“大家闺秀”。封建　社会的“大家闺秀”其最主要的特点不是容　貌也不是才学，而是要学会“容忍”．学会对　封建社会主要的掌权人——男性贵族的顺　从。不仅妻子对丈夫要心地柔顺、名份较低　的侧夫人对丈夫心地柔顺：甚至连那些没　有名分而是被男性贵族玩弄后抛弃的“淑　女”们也要对她们的情人心地柔顺．言听计　从。其次是日本古代夫权极致的“男尊女　卑”的思想。当时的社会普遍认为一个女子　最大的幸福莫过于嫁给身份高贵的男子．　哪怕那男子已日薄西山气息奄奄，但为了，　女儿的“幸福”，就决不“屈尊”嫁人宫中。　四、作者的局限性　作者紫氏部在整部作品中都表现出一　直处在一种矛盾的心理中。她即不满当时的　社会现实．哀叹贵族阶级的没落，却又无法　彻底否定这个社会、这个阶级；她即批判那　些贵族纨绔子弟舞风弄月的虚伪面目，同时　又赞叹他们的风雅情趣：即感到“这个恶浊　可叹的末世，总是越来越坏”，可又未能认识　贵族阶级灭亡的历史必然性，把主要原因　归结为政治阶级的内部倾轧与腐化堕落。所　以对于这些深刻同情的悲剧女性．一方面厌　恶、批判，一方面又把她们的出路寄托在作　为自己希望的理想化身的源氏身上。　像　中的美都加在源氏身上，由于这些美　它常常　浅　读　使人感动得为之落泪。并且作者使他多情，对　过目的女性都不会忘记，对交往的女子都照　顾有加：紫式部将源氏写成一个有始有终的　庇护者，一个当时女性能得到的最好出路。　但是，尽管作者着力描写源氏的用情　之深，描写源氏对紫姬的专一、宠爱：仍然　无法掩盖源氏同时对其他女子的多情．难　以自圆其说。因为当时女性的悲剧并不是　源氏一个人可以解决的，是整个封建贵族　社会造成的。因此，作者在写到这些悲剧女　性出路问题时往往夹杂着矛盾的心理　一　方面源氏对紫姬专一爱恋，一方面又希望　源氏成为更多女子的庇护者。这正是紫式　部世界观的矛盾反映　紫氏部把她的全部热情都寄托在这些　受侮辱、受损害的女性身上，同情她们的痛　苦遭遇与悲惨生活，并为她们谋求幸福而　积极探索。一方面作者寄希望于她所塑造　的源氏这样的理想人物；另一方面．由于作　者看到了源氏所代表的Ｅｔ本封建权贵的本　质，所以赋予她所塑造的女性以反抗精神，　反抗包括源氏在内的整个Ｅｔ本封建社会。　这正是作者对于由奴隶制转向封建制的日　本平安时代社会所产生矛盾的世界观的反　映，也正是作者通过她笔下生动鲜活的悲　剧女性带给我们的反思。皿　一社会科学论坛ｆ　９５