“彭湃精神与现代社会”座谈会综述

＝；＝　一彭湃精神与现代裢会一座谈会综述　今年　ＧＵＡＮＧＤｏＮＧＤＡＮＧＳＨＩ　陈弘君和刘林松（省纪委原　的理想，他视死如归，义无反顾　ｌＯ月２２　《党风》杂志总编、省人大巡视　员）、黄振位（省社科院《广东　地奉献了自己年轻的生命。他是　一日是著名　个真正超脱了世俗功利、能够　的无产阶　社会科学》杂志原总编）、陈登　贵（广州农讲所纪念馆原馆长）、　左双文（华南师范大学历史文化　学院副院长、教授）、马星光　舍弃一切个人私利的顶天立地的　先觉者、革命先驱，中国共产党　人的光辉楷模。　级革命　家、中国　农民革命　运动的先　（省委党校副教授、党史党建教　二是对劳苦大众的真诚关　爱。他脱去绅士的华服，换上穷　导者和杰　出领导人　彭湃诞辰　１　１０周年　陈　纪念日。　金　中共广东　葵　省委党史　研究室和　广东中共　党史人物　研究会于　１Ｏ月１７　日在广州　联合举行　“彭湃精　神与现代　社会——　纪念彭湃　诞辰１　１０　周年座谈　会”。座谈会由省委党史研究室主　任陈俊凤主持。省委党史研究室　副主任陈弘君、杨汉卿、叶文益以　及省委党校、华南师范大学、农讲　所纪念馆等部门负责人出席座谈　会。　到会的领导、专家、学者　一致认为：回顾彭湃的英勇革命　事迹，传承彭湃的伟大精神，认　清我们当代共产党人和广大干部　群众的历史使命，对于构建社会　主义和谐社会，完成彭湃等革命　先辈未竞的崇高事业，具有重要　的现实意义。　研部主任）先后在会上发言。　彭湃１８９６年生于广东海丰　县，１９１７年到日本留学，１９２２　年开始在家乡从事农民运动。彭　湃所处的历史时代，由于帝国主　义和封建主义统治，中国山河破　碎，战祸频仍，百姓民不聊生、　苦不堪言。当时中国人民的主要　愿望和共产党人面临的主要任　务，就是推翻三座大山，铲除社　会不和谐的根源。为了发动农民　群众起来革命，彭湃当众将属于　他自己所有的田契全部烧毁。不　屈不挠地将农民运动从海陆丰扩　展到东江地区乃至广东全省。大　革命失败后，为反抗国民党残酷　镇压，毅然发动海陆丰起义，创　建中国最早的县级苏维埃政权和　海陆丰革命根据地。１９２９年８　月，彭湃被叛徒出卖，在上海被　捕，在狱中坚贞不屈，后被敌人　杀害，英勇牺牲时不满３３岁。　专家们指出，彭湃的一生，　虽然是短暂的，但他的许多事迹　直到今天仍是感人至深的。他的　精神值得我们很好地加以继承、　总结、发扬光大。彭湃的革命精　神主要有以下几点：　一是伟大的献身精神。彭湃　是一个大地主家庭的后代，却要　主动去开展农民运动来向地主进　行斗争，要把地主的土地分给无　地少地的农民，要让穷人也能过　上人的生活，为了实现这一崇高　人的陋装，改操农民喜闻乐见的　村言土语，义无反顾地走入农民　之中，是出于对广大劳动人民的　深切同情，是要扫除不平等的社　会制度，是要唤起下层人民砸碎　他们身上的枷锁，而不是为了利　用民众的力量达到自己的政治目　的。他不但不追求和迷恋特权，　反而毫不犹豫地抛弃了已经拥有　的地位和特权。他与广大贫苦农　民同呼吸、共命运，是真正追求　社会公正、平等、正义的伟大战　士。　三是改造社会的宏伟抱负。　彭湃投身于激烈的社会改造运动　的时候，还只是一个２Ｏ多岁的　青年。他在中华民族最贫弱、最　屈辱、最看不到希望的时代，从　粤东沿海的一个地主家庭之中挺　身走了出来。他树立了推动社会　正义、救国救民的远大理想，凭　着自己的执著信念，在很短的时　间内发动农民运动，在旧社会土　地制度的重压下，挖下了最初的　一块缺口！这种正义凛然、光明　磊落、顶天立地的革命英雄主义　气概，是我们中华民族、是我们　共产党人最宝贵的精神财富。　彭湃的时代已经过去，但彭　湃的精神永存。它的现实意义是　丰富和深刻的，与会学者认为，　主要有五方面：　追求真理，矢志革命。彭湃　在日本留学初期，曾信奉过无政　２００６．６　６１　维普资讯 http://www.cqvip.com

囊　．７－　ＧＯＡＮＧＤｏＮＧＤＡＮｅＳａｌ　府主义，后来才转为信仰马克思　我们学习。现在我们处在新世纪　六中全会，提出蛰构建社会主义　主义。彭湃这一思想转变过程给　新阶段，要构建和谐社会，把社　我们以深刻启示：追求真理是我　会主义伟大事业推向前进，我们　们革命者的本质要求，是一个革　仍需这种百折不挠，永不退缩的　和谐社会，就是以为广大人民谋　利益为出发点的。各级领导干部　和共产党员，都要以彭湃等老一　辈无产阶级革命家为榜样，发扬　艰苦奋斗的精神，密切联系群　　命者必须具备的条件，就在我国　精神。社会主义现代化建设的今天，仍　视死如归，终生无悔。彭湃　需追求真理。我们建设和谐社会　也需要边实践边探索，才能找到　是一个顶天立地的革命者。他于　众，要真正立党为公、执政为　１９２９年８月２４日被捕，不到一　民，全心全意为人民谋利益，努　追求真理的坦途。　勇于革新，敢于开拓。在彭　湃的一生中，不仅背叛了自己的　剥削阶级家庭，更重要的是他实　现了几个“第一”：在留学生中　第一个脱下洋装，穿起布衣，与　赤贫农民广交朋友；建立了中国　第一个县级农民协会；主办了第　一届农民运动讲习所；建立了中　国第一个苏维埃政权（海陆丰苏　维埃政府）。这些都是别人未曾　做到的，这就是开拓。我们今天　所提出的“创新”或建设创新型　社会，就是在革命前辈那种革新　和开拓精神的基础上，在新的历　史条件下的创造性的运用和发　展。　百折不挠，永不退缩。在彭　湃的一生中，曾遭遇过无数挫　折。如：第一次，他任海丰教育　、局长，反动军阀陈炯明等说他宣　传社会主义，被撤局长职。第二　次，由于他从事农民运动，遭到　家人的反对，　“其长兄甚至要杀　他”，同族的人都不理睬他。第　三次，１９２３年“七－五农潮”后，　海陆丰农会遭到反动势力的压　迫，被迫转入地下。第四次，大　革命失败，无数共产党人和革命　者遭到逮捕和杀害。第五次，海　陆丰武装起义和革命根据地失　败，等等。所有这些彭湃都经受　了严峻的考验。彭湃的无私无　畏，勇往直前的精神，永远值得　嗣嬲２００６．６　６２　个星期就被杀害。他在狱中曾写　过两封信，一封写给周恩来和党　组织。在信中他已感到敌人不会　放过他和与他同时被捕的同志，　“已是无法挽救”。说他们在狱中　“精神很好”，清党组织不要因为　他们牺牲而伤心。另一封信是写　给妻子许冰，　“从此永别，望妹　努力前进。兄谢你的爱！万望保　重！余言不尽！”从这两封信中，　可以看出彭湃视死如归，终生无　悔的精神。这种精神对于我们今　天仍是一种鞭策和鼓励。用这种　精神来衡量我们应该如何对待革　命事业，如何对待个人和集体利　益，如何对待事业和爱情等。我　们就可以找到一个正确的坐标，　这对于开拓社会主义的美好未来　具有重要意义。　全心全意为贫苦农民谋利　益。一是他把自己从家庭分得的　那一部分田分给了佃户。还把佃　户请到自己的家门口，当众把田　契烧毁，宣布今后不要交租了；　二是１９２２年组织成立了赤山约　农会，领导农会开展反对封建压　迫和剥削的斗争；三是倡议和举　办广州农民运动讲习所，担任第　一届、第五届农讲所主任，并担　任历届农讲所教员。为培育农民　运动干部、为农民的翻身解放，　做出了卓越的贡献。今天我们学　习彭湃，就是要学他全心全意为　民众谋利益的精神。党的十六届　力消除影响社会发展的不和谐因　素，不断推动社会进步和发展。　最后，一些专家学者还提出　几个问题：　一、吸取彭湃等先烈的教　训。在我们党的幼年时期，在那　时复杂的历史条件下，彭湃也有　过一些缺点和失误，如一些超越　客观历史条件的空想；大革命失　败后，把反革命的范围划得过　宽，打击面过大，树敌过多；等　等。我们不能因为有伟大的信　仰，有善良的愿望，有良好的初　衷，就可以盲目蛮干。要防止　“左”的错误。　二、“文革”时期彭湃一家　人所遭迫害的教训。解放前，为　了革命，彭湃全家被国民党反动　派杀害了６位亲人，，在新中国　成立后的“文革”动乱中，彭湃　的亲属又被杀害了５人。有专家　严肃地提出是什么历史原因造成　如此悲剧？要认真进行历史反　思，深刻总结血的教训！　三、认真开展革命传统教　育，把彭湃等老一辈无产阶级革　命家的精神代代传下去。现在一　些青年领导干部和年轻的共产党　员，缺乏对党的历史的了解，这　需要我们作很好的宣传。如何使　党史学习和宣传收到实际的效　果？专家学者们作了～些研讨。