1．英国的李约瑟博士指出：“如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”对此，以下理解正确的是( )
A．如果没有四大发明，就不会有欧洲封建主义的解体 B．欧洲封建主义解体的根本动力在于四大发明的完成 C．四大发明传到欧洲，加速了欧洲向近代迈进的步伐 D．四大发明对欧洲封建社会的变革起了决定性的作用 解析：四大发明只是对欧洲封建主义的解体起到了促进作用。 答案：C
2．“________肇始于隋朝，行于唐世，扩于五代，而精于宋人。”横线处的文字是( ) A．雕版 C．指南针
B．造纸
D．火药
解析：据题干材料及所学知识可知，雕版印刷术始于隋朝，唐朝时使用已相当普遍，五代时期，不仅民间盛行刻书，政府也大规模刻印儒家书籍，经宋朝人毕昇的发展、完善，产生了活字印刷，故A项正确；B项始于西汉，C项始于战国时期的司南，D项始于唐朝时期，时间均与题干不符。
答案：A
3．论述望、闻、问、切四诊法，并成为中医临床医学经典的是( ) A．《黄帝内经》
B．《伤寒杂病论》
C．《神农本草经》 D．《本草纲目》
解析：结合所学即可得出我国最早阐述中医临床医学的著作是《伤寒杂病论》。它奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医学家誉为“万世宝典”。
答案：B
4．汉代《九章算术》中有“方田”“粟米”“均输”(计算赋税)等章节，其内容多是与农业社会相关的计算问答。这体现了中国古代科技的( )
A．理论性 C．复杂性
B．实用性 D．文学性
解析：《九章算术》内容多是与农业社会相关的计算问答，说明中国古代科技是为农业服务的，体现的是实用性，故B项正确。
答案：B
1
5．在郭守敬的建议下，元世祖派了14位天文学家，在国内27个地点进行天文观测，其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据。由此推断( )
A．国家扶持促进了古代科技的发展 B．中国古代政府历来重视天文学发展 C．劳动人民是推动科技发展的动力 D．专制统治的强化阻碍了科技的发展
解析：元世祖即元朝开国皇帝忽必烈，他的行为推动了古代天文学的发展，据此可推断出A项正确。
答案：A
6．阅读下列材料：
材料一 版印书籍，唐人尚未盛为之……庆历中，有布衣毕昇又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚……昇死，其印为余群从所得，至今保藏。
——沈括《梦溪笔谈》
材料二 1965年，在浙江温州白象塔修复过程中，曾发现北宋崇宁二年(1103)前后的《佛说观无量寿佛经》残页。不少专家以其中“杂色金刚”的“色”字倒置等为据，推断此《无量寿佛经》为北宋泥活字印本。
材料三 南宋绍熙四年(1193)，文人周必大在给友人的信札中写道：“近用沈存中法，以胶泥铜板移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事……”
请回答：
(1)材料二、三对印证材料一有什么作用？
(2)综合上述材料，你认为沈括的《梦溪笔谈》有什么历史价值？ (3)活字印刷术的外传对西欧产生了怎样的影响？
答案：(1)材料二为考古资料，材料三为文献记载，均能从一个方面印证沈括记载的北宋时期发明活字印刷术的真实性。
(2)沈括《梦溪笔谈》翔实地记载了毕昇活字印刷的完整工序，材料三表明到南宋时人们还在利用沈括的记载，采用毕昇的活字印刷术印制书籍。由此可见，沈括的《梦溪笔谈》为后人保存了大量科技史料。
(3)印刷术经阿拉伯人传入西欧，有利于科技思想的传播，推动了欧洲文艺复兴和宗教改革的发展。
[基础巩固]
2
1．古人在吟咏春节时曾留有许多脍炙人口的诗句，“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰”就是其中的经典之作。诗中所描绘的现象最早出现于( )
A．战国 C．唐朝
B．东汉 D．北宋
解析：诗中“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰”涉及中国的造纸术和火药，火药最早发明于唐朝，因此诗中所描绘的现象最早应出现于唐朝。
答案：C
2．《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛。《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调( )
A．儒家对农业的重视 B．改进生产工具的意义 C．历法与农业的关系 D．农业技术的重要性
解析：题干中“盖神农为耒耜，以利天下，尧命四子，敬授民时，舜命后稷，食为政首”的信息表明神农、尧等对农业的重视，“《诗》《书》所述，要在安民，富而教之”的信息体现了儒学的农本思想，故A项正确：B、C、D三项与材料主旨不符，排除。
答案：A
3．中国古代科技文化灿烂辉煌，对下列著作的成就或历史地位的表述，准确的是( ) A．《农书》——我国现存的第一部完整农书 B．《授时历》——我国最早的天文学著作 C．《九章算术》——标志我国古代数学体系形成 D．《本草纲目》——奠定了中医学理论的基础
解析：《齐民要术》是我国现存最早的古代农业科学著作，故A项错误；《甘石星经》是我国最早的天文学著作，故B项错误；《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学著作，标志我国古代数学体系形成，故C项正确；《黄帝内经》奠定了中医学理论的基础，故D项错误。
答案：C
4．元代王祯《农书》中说：“四季各有其务，十二月各有其宜。先时而种，则失之太早而不生；后时而艺，则失之太晚而不成。故曰，虽有智者，不能冬种而春收。”他强调的是( )
A．农业生产要把握好农时 B．农事安排要注意地域的不同 C．农业生产要改进耕作技术 D．农作物高产要提高土地肥力
3
解析：题干材料强调农业生产要不违农时，故A项正确。 答案：A
[能力提升]
5．北宋大科学家沈括用笔记文学体裁写成《梦溪笔谈》，遍及天文、数学、物理以及机械、造纸等各个方面，内容十分广泛、丰富。书中记载的当时的发明应该是( )
A．造纸术 C．活字印刷术
B．雕版印刷术 D．指南针
解析：“当时的发明”应该是宋代时期，而四个选项中只有活字印刷术在北宋时期发明。 答案：C
6．柳治微《中国文化史》载：“士大夫家以藏书名者，所在多有……其最富者，至逾十万卷，盖超过于宋之馆阁矣。”上述现象出现的主要因素是( )
A．造纸术的突破 C．印刷术的发展
B．科举制的完善 D．图书买卖兴盛
解析：根据材料得出宋代藏书丰富，北宋时毕昇发明活字印刷术，大大提高了印刷效率，是导致士大夫家藏书增多的主要因素，故C项正确。
答案：C
7．北宋朱彧在《萍洲可谈》中记述海上航行情形“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针”。由此获得的历史信息正确的是( )
A．北宋时期出现了世界上最早的指南仪器 B．指南针在北宋主要用于迷信活动 C．北宋时期指南针已经用于航海 D．《萍洲可谈》的作者发明了指南针
解析：从题目中的时间“北宋”和《萍洲可谈》中记述“阴晦则观指南针”可以判断C正确。中国早在战国时期就出现了指南仪器，故A错误；题目中描述的是指南针用于航海，B表述与题目内容不符；《萍洲可谈》记载了指南针的用途，而不是说其作者发明了指南针，故D错误。
答案：C
8．1609年，伽利略发明了能放大30倍的望远镜，第一次发现了月球表面高低不平，覆盖着山脉并有火山口的裂痕。与其属于同一世纪的中国科技成就是( )
A．《九章算术》 C．《授时历》
B．《齐民要术》 D．《农政全书》
解析：根据题干信息“1609年，伽利略发明了能放大30倍的望远镜”，可知当时处于17世纪初期，《九章算术》是西汉时期的数学专著，故A项错误；《齐民要术》是6世纪时期的农学著作，故B项错误；《授时历》是元朝时期的天文学著作，出现于13世纪，故C
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项错误；《农政全书》是明代徐光启的科技著作，与题干时间一致，故D项正确。
答案：D
9．凸面镜早在唐代就作为小儿玩物出现于长安街市，而西方人在13世纪末制成了眼镜。明朝时眼镜传入中国并很快流行，但人们除了用来读四书五经外，对其本身研究仍毫无进展。这反映了中国传统科技( )
A．对西方科技发明有影响 B．曾处于世界领先的地位 C．满足于初级的实际应用 D．发展步伐落后于西方国家
解析：根据材料信息可知，中国传统科技仅局限于娱乐与读经这些最基本的层次，故C项正确。
答案：C
10．李约瑟说：“在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”这道出了阻碍中国古代科学技术发展推广的因素是( )
A．儒家缺乏研究学习的精神 B．儒家注重仁爱的道德观念 C．儒家重学轻思的传统观念 D．儒家重道轻器的传统观念
解析：儒学研究人和人类社会，重视道德秩序。但是“儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广”，作为中国传统文化主流思想的儒学反对对自然科学的研究、解释与推广，是阻碍中国古代科技发展的因素之一。故选D。
答案：D
11．阅读下列材料：
材料一 据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国。
材料二 “在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”
——李约瑟《中国科学技术史》
请回答：
(1)根据材料一和材料二，说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。 (2)你认为公元3世纪到13世纪“中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲”的主要原因有哪些？明清时期中国为什么不能产生与欧洲相似的近代科学？
答案：(1)明清(或16世纪)以前，中国的科技成就处于世界领先地位，明清以后走向衰
5
落。
(2)发达原因：农耕经济的高度繁荣；统一多民族国家的巩固和发展；中央集权国家政权的支持和组织；民族融合，多民族的共同努力；吸收外来先进科技成果；科技成果的继承与发展等等。
不能产生近代科学的原因：自给自足的自然经济占统治地位；统治者推行“重农抑商”政策；实行文化专制；实行闭关锁国；重人伦、轻自然的文化传统；科举制度的束缚等等。
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