中国马克思主义文艺理论当代研究的标志性成果

麓山文谭Ｉ总第１３ｏ　Ｉ　２００９．５ＩＣ　ｒｉｔｉ　ｃｉ　ｓｍ　Ａｎｄ　Ｃ　ｒｅａｔｉ。ｎ｝理徒与纠作　中国马克思主义文艺理论　当代研究的标志性成果　近年来，我们在《文学评论》、《马克思主义美学研　究》等十余家刊物，不断读到季水河关于新中国马克思　主义文艺理论研究的论文。２００９年３月，他又推出了新　著《回顾与前瞻——论新中国马克思主义文艺理论研究　及其未来走向》（中国社会科学出版社２００９年版）。该著　是他主持完成的国家社会科学基金项目《世纪之交的回　顾与前瞻——论新中国５０年马克思主义文学理论研究　及其未来走向》的最终成果，并被国家社科规划办鉴定　为优秀等级，其主要观点还被收入《国家社会科学基金　项目成果选介汇编（二）》（社科文献出版社２００６年版），　并登载在国家社科规划办网站。细读该著，我们认为，它　具有以下四个鲜明特点。　’　第一，选题重大，视角新颖。一方面，恰如曾繁仁先　生在序言中指出的，这些年来，文化研究在我国学界也　不断升温，“对于文艺学本体进行研究的学者倒反而较　前减少”，新世纪文学理论本体探讨的成果尤显珍贵，同　时，“写当代史离得太近，对于许多问题的把握难以确　切，何况还有一些敏感问题”，新中国马克思主义文艺理　论研究又具有相当难度和富于挑战性。因此，回顾新中　国马克思主义文艺理论发展、前行的历史进程，反思新　中国马克思主义文艺理论传播、研究的经验教训，对于　创新２１世纪中国马克思主义文艺理论研究，建构当代　形态的马克思主义文艺理论体系，都是一件非常具有意　义的学术工作，该著选题具有重大意义。另一方面，不同　于目前国内已有的大部分马克思主义文艺理论著作，多　以阐释马克思主义经典作家的文艺理论、全面探讨马克　思主义文艺理论为核心，该著旨在集中梳理新中国５５　年马克思主义文艺理论研究史，侧重于马克思主义文艺　理论在中国的传播史、接受史和研究史的探讨。作者站　在历史、现实、未来的交汇点上，思考历史具有现代意　■刘中望　识，评论现实具有历史眼光，预测未来具有前瞻思维，这　种以史带论、以论视今、以今预未的著述方式，表明该著　具有较为新颖的研究视角。　第二，重点突出，体系独特。除绪论外，该著分为三　编，每编下设三章。上编为“历史论”，细致梳理了新中国　５５年马克思主义文艺理论研究的历史，全面分析了“经　典著作译注期”、“理论体系探讨期”、“当代形态建构期”　三个时期的不同特点和代表性成果。值得注意的是，不　同于“依照苏联模式的经典阐释期”、“新时期有中国特　色理论的全面建构期”的二段惯常分期，三个时期的这　种划分，更加吻合新中国马克思主义文艺理论研究的实　际，结构方式不可谓不独特。中编为“范畴论”，以新中国　５５年文艺理论发展史、研究史为审视场域，着力探讨了　马克思主义文艺理论中“典型与现实主义”、“人学思　想”、“艺术生产论”这三大核心范畴的形成发展、研究历　史、当代影响。之所以选择研究这些范畴，一方面，是因　为在马克思主义文艺理论体系中，这几大命题本就处于　核心地位，可以说，搞清楚了这些命题，也就抓住了马克　思主义文艺理论的精髓；另一方面，这些命题，一直也是　现当代中国文艺理论界、美学界的探索热点、争议焦点。　正基于此，该著对这三项命题，进行了系统梳理、深入分　析、集中反思。下编为“走向论”，主要是对新世纪马克思　主义文艺理论研究的预测与展望，重点论述了马克思主　义文艺理论研究“走向多元对话思维”、“走向多重资源　整合”、“走向多种方法综合”的三种主要走向。总之，就　内容与体系而言，恰如作者在后记中指出的，它是姓　“史”、姓“论”、姓“未”的统一，一则整体绪论、三段研究　时期、三大核心范畴、三种主要走向的总分结构方式，使　全书内容紧凑、重点突出、浑然一体，让人读来爱不释　卷、受益甚丰。　理裢与纠作ＩＣ　ｒｉｔｉ　ｃｉ　ｓｍ　Ａｎｄ　Ｃ　ｒｅａｔｉ　ｏｎＩ总第１３０Ｎｌ　２００９．５Ｉ麓山文谭　第三，视野开阔，线索清晰。该著之所以能完整、准　备、如此执著的学术追求，才造就了该著治学严谨、充满　就内容而言，全书创见不断，　确地揭示出新中国５５年马克思主义文艺理论研究的历　创新的鲜明品格。一方面，史谱系，这得益于其开阔的学术视野、清晰的研究路径。　新意迭出。比如，论述多种方法综合时，强调马克思主义　就前者而言，在学术视野上，与“以马注马”、“以马证　文艺理论是“社会学与心理学的统一”，指导原则要从唯　马”、“以马论马”大为不同，该著综合吸收了以下各种研　物辩证法上升到系统辩证法；讨论多元对话思维时，以　究资源，使之更为准确深刻、更加令人信服。其一，文艺　社会进步和文艺进步的复杂关系为例，强调其重要性，　理论资源方面，广泛吸收西方马克思主义文艺理论成　提出要充分重视偶然性、不确定性、非理性等可变因素　果，积极转换中国古代文艺理论话语，多方借鉴西方现　的研究；讨论马克思主义典型观的适用范围时，将其明　代文艺理论范式。其二，跨学科资源方面，打通思想史、　思维科学、哲学、历史学、政治学、社会学、伦理学、心理　学等学科群，进行综合开掘。其三，思维方式资源方面，　以系统辩证法、多元对话思维等最新思维理念为审视基　石，深入研究论题，发人之所未发。就后者来说，在研究　线索上，该著非常重视概念辨析、纵横比较，十分注重来　龙去脉、演变轨迹的梳理。前者的表现，如论述马克思主　义人学思想时，对人性、异化、人道主义理论的异同进行　清晰区分；论述恩格斯典型理论时，以典型人物的典型　与不够典型、现实主义的充分与不充分这两大问题为切　入点，对典型环境的构成、典型人物的含义、典型环境与　典型人物的互动关系进行了深入辨析；对二元对立思维　的界定与梳理，多元对话思维的定义与描述，思维中介、　平等性对话的设定与重视，都清晰入微。后者的体现，如　论述马克思主义人学思想时，对马克思主义以前的西方　人眭理论传统、异化理论、人道主义思想等，都进行了详　细梳理与精要归纳，不少观点引人深思、启发良多，使其　论述更具历史感、纵深感、厚重感。　第四，治学严谨，充满创新。恰如季水河在后记中　写道的，２００１年春节期间，“除正月初一、初二外几乎天　天都在图书馆度过，将新中国成立以后至２０００年的《全　国报刊目录索引》仔细地查阅了一遍，最后复印了两箱　有关资料”，“几乎耗去了我三年的节假日和星期天，也　几乎使我寝食难安，甚至有很长一段时间凌晨５时就起　床，深夜零点才休息”。正是因为有了这么厚实的资料准　确界定为“它还适用于指导和说明以塑造典型人物（性　格）为主要特征的现实主义叙事文艺作品”；批评一些理　论家将“两结合”当成毛泽东提出的文艺创作方法时，指　出其存在将特指对象普泛化、把可能性的预测现实化的　误读；讨论１９８０年代马克思主义文艺理论体系之争时，　从“体系”的三条衡量标准入手，鲜明指出马克思主义文　艺理论“只是一种‘前体系’，或称‘潜体系’、‘准体系”’。　研究“文革”十年马克思主义文艺理论之异化时，从三个　方面强调它是“马克思主义文艺理论中某些思想观点的　无限夸大和片面发展的产物”，“并不能说与马克思主义　文艺理论毫无关系”。另一方面，从形式来说，该著注重　宏观分析与微观梳理的巧妙结合，语言大气、清晰、流　畅、准确，十分讲究各级标题、段落主题句的提炼与制　作，可谓精益求精。　综观全书，我们认为，该著选题重大、重点突出、视　野开阔、创新不断，被同行专家评价为新世纪文学理论　本体探讨、马克思主义文艺理论当代研究的标志性成　果，被国家社科规划办鉴定为优秀结项等级，这些判断　与评价都是十分准确、非常公允的。季水河目前正在主　持其第二个国家社会科学基金项目——《马克思主义文　学理论与中国二十世纪文论的变迁》，并已在《文学评　论》、《山东社会科学》等刊物发表一大批高水平论文，我　们期待他为推动中国马克思主义文艺理论研究、加强马　克思主义文艺理论学科建设，做出更多、更大的贡献。　（作者单位：湘潭大学文学与新闻学院）