要求一份调查报告,请各位帮忙找几篇参考用……
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发布时间：2022-04-24 01:59
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时间：2023-10-20 12:01
佛教主要影响着人们对处人处事的态度和生活心态，那些完全信佛的人基本上没有通过烧香拜佛求得家财万贯、儿女升学的企图。中国的传统信仰中，儒家重在治国，道家重在养身，而佛教则重在调心，所以出家人又叫“调御丈夫”。佛教通过调心，帮助信仰者树立正确的人生观、价值观，正确的思想观指导他们作出正确的行为选择，正确的行为选择给他们带来正面的结果和影响。
通过调研，我们发现，通过借鉴佛学教育的方法改善素质教育现状的难度比较大。一方面，在师生力量对比上，我们学校的教育和佛学教育有很大差距，学校教育资源远远落后于佛学教育。另一方面，佛学教育没有来自各方面的压力，而学校教育却面临着重重压力：老师有来自教纲、考试指挥棒、学生家长、上级领导等方面的压力，而学生更是背负着升学、家长老师的期望、课业负担、社会就业等方面的压力，这些压力使得老师无法按照自己的思路发挥自己的教学长处，而学生更是缺乏学习主动性和创造力。此外，在义务教育和教育市场化的背景下，学校无法及时为个别学生选择其他更适合学生的发展道路。这是我们教育改革的难点，同时也是我们改进的突破口。
根据策划，我们还要去三峰寺和三峰村村民委员会进行更深入的调查，但由于天气原因，我们取消了这些计划，这是此次调研不太*之处，今后，我们需要对调研活动开展做出更可行的计划。
正文
通过本次教育调研，我们与延恩寺方丈能杰法师、佛学院教务长超然法师围绕佛教精神和佛学教育进行了深入访谈。信众方面，我们主要对在寺里做法事的温州人和寺庙周围的村民，针对他们的信仰程度、信仰动机、和信仰影响几方面进行问卷调查。通过这两天的接触，我们了解到佛学院的教学模式、佛教的具体意义及信仰者的精神和思想状态等。除此之外，我们认识到，与佛学教育相比，我们现在正规的学校教育本身有许多应该反思和改进的地方，同时，由于社会形势和*性问题，教育改革存在一些根本性的难点。
一、佛教寺庙和佛教信仰现状
1.寺庙的情况简析
寺庙生活是与世无争、轻松无压力的，出家人每天的主要工作就是学习佛法，无论是徒弟还是*，无一例外。而寺庙里的饮食、卫生则由居士、义工们义务负责打理。每天，寺庙所需的大量饭菜都是由义工们捐资购买，另外她们还主动负责把饭菜做好，供法师、众义工及寺庙来访者食用。
资金方面，有些小寺庙容易出现财务紧缺现象，这时候需要寺庙里的出家人一起减少开支，同时居士们会主动募捐并并帮助寺庙向社会收集捐款。当然，寺庙里也要有自己固定的收入来源，这种来源形式就是做法事。做法事的收入一方面用来补充寺庙所需日用品，另一方面主要用来为修行法师们发工资，每位法师每月500到1000以上不等，以确保法师们能满足日常最基本的物质需求，从而专心于学习修行。
“没有规矩不能成方圆”，寺庙当然也有寺庙的规矩，这些规矩除了出家人所必须遵守的戒律外，还有日常开支管理，主要由方丈分配，相关法师负责落实。当寺庙举办大型活动时，更有大量来自社会各行各业的居士和佛教爱好者来参与组织和管理。
2.佛学教育情况简析
佛学院是法师们修行学习的地方，由修行水平较高的法师担任授经*。佛学院由省级及省级以上的宗教管理部门审批后纳入被国家承认的佛学院范围。市级佛学院也是可办学的佛学院，但不被国家认可。
佛学院的上课方式和一般的学校教育方式一样，学生坐在下面听，老师在讲台上讲，时而板书，时而解释经书。不同的是，佛学院的弟子们上课时都是盘腿打坐，盘腿而坐不仅能祛除身体的各种疾病，强健体魄，而且能增长人的智慧，更有助于使人集中注意力。科学研究证明，双盘打坐不仅是筋骨，而是把经络全部打开，在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血，从而能够提高学习效率。*讲课则根据各自的教学习惯和不同的学生特点，会采用不同的教学方式。有的*注重与小法师之间的互动，有的*注重针对不同的学生采取不同的讲经方式，比如：对理论修养水平较高的学生以传输理论教育为主；而对有些较难以理解的经书原文，或对理论水平不高的学生则对基说法，用经书中的故事作比喻，将经书深入浅出。
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佛教主要影响着人们对处人处事的态度和生活心态，那些完全信佛的人基本上没有通过烧香拜佛求得家财万贯、儿女升学的企图。中国的传统信仰中，儒家重在治国，道家重在养身，而佛教则重在调心，所以出家人又叫“调御丈夫”。佛教通过调心，帮助信仰者树立正确的人生观、价值观，正确的思想观指导他们作出正确的行为选择，正确的行为选择给他们带来正面的结果和影响。
通过调研，我们发现，通过借鉴佛学教育的方法改善素质教育现状的难度比较大。一方面，在师生力量对比上，我们学校的教育和佛学教育有很大差距，学校教育资源远远落后于佛学教育。另一方面，佛学教育没有来自各方面的压力，而学校教育却面临着重重压力：老师有来自教纲、考试指挥棒、学生家长、上级领导等方面的压力，而学生更是背负着升学、家长老师的期望、课业负担、社会就业等方面的压力，这些压力使得老师无法按照自己的思路发挥自己的教学长处，而学生更是缺乏学习主动性和创造力。此外，在义务教育和教育市场化的背景下，学校无法及时为个别学生选择其他更适合学生的发展道路。这是我们教育改革的难点，同时也是我们改进的突破口。
根据策划，我们还要去三峰寺和三峰村村民委员会进行更深入的调查，但由于天气原因，我们取消了这些计划，这是此次调研不太*之处，今后，我们需要对调研活动开展做出更可行的计划。
正文
通过本次教育调研，我们与延恩寺方丈能杰法师、佛学院教务长超然法师围绕佛教精神和佛学教育进行了深入访谈。信众方面，我们主要对在寺里做法事的温州人和寺庙周围的村民，针对他们的信仰程度、信仰动机、和信仰影响几方面进行问卷调查。通过这两天的接触，我们了解到佛学院的教学模式、佛教的具体意义及信仰者的精神和思想状态等。除此之外，我们认识到，与佛学教育相比，我们现在正规的学校教育本身有许多应该反思和改进的地方，同时，由于社会形势和*性问题，教育改革存在一些根本性的难点。
一、佛教寺庙和佛教信仰现状
1.寺庙的情况简析
寺庙生活是与世无争、轻松无压力的，出家人每天的主要工作就是学习佛法，无论是徒弟还是*，无一例外。而寺庙里的饮食、卫生则由居士、义工们义务负责打理。每天，寺庙所需的大量饭菜都是由义工们捐资购买，另外她们还主动负责把饭菜做好，供法师、众义工及寺庙来访者食用。
资金方面，有些小寺庙容易出现财务紧缺现象，这时候需要寺庙里的出家人一起减少开支，同时居士们会主动募捐并并帮助寺庙向社会收集捐款。当然，寺庙里也要有自己固定的收入来源，这种来源形式就是做法事。做法事的收入一方面用来补充寺庙所需日用品，另一方面主要用来为修行法师们发工资，每位法师每月500到1000以上不等，以确保法师们能满足日常最基本的物质需求，从而专心于学习修行。
“没有规矩不能成方圆”，寺庙当然也有寺庙的规矩，这些规矩除了出家人所必须遵守的戒律外，还有日常开支管理，主要由方丈分配，相关法师负责落实。当寺庙举办大型活动时，更有大量来自社会各行各业的居士和佛教爱好者来参与组织和管理。
2.佛学教育情况简析
佛学院是法师们修行学习的地方，由修行水平较高的法师担任授经*。佛学院由省级及省级以上的宗教管理部门审批后纳入被国家承认的佛学院范围。市级佛学院也是可办学的佛学院，但不被国家认可。
佛学院的上课方式和一般的学校教育方式一样，学生坐在下面听，老师在讲台上讲，时而板书，时而解释经书。不同的是，佛学院的弟子们上课时都是盘腿打坐，盘腿而坐不仅能祛除身体的各种疾病，强健体魄，而且能增长人的智慧，更有助于使人集中注意力。科学研究证明，双盘打坐不仅是筋骨，而是把经络全部打开，在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血，从而能够提高学习效率。*讲课则根据各自的教学习惯和不同的学生特点，会采用不同的教学方式。有的*注重与小法师之间的互动，有的*注重针对不同的学生采取不同的讲经方式，比如：对理论修养水平较高的学生以传输理论教育为主；而对有些较难以理解的经书原文，或对理论水平不高的学生则对基说法，用经书中的故事作比喻，将经书深入浅出。
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通过调研，我们发现，通过借鉴佛学教育的方法改善素质教育现状的难度比较大。一方面，在师生力量对比上，我们学校的教育和佛学教育有很大差距，学校教育资源远远落后于佛学教育。另一方面，佛学教育没有来自各方面的压力，而学校教育却面临着重重压力：老师有来自教纲、考试指挥棒、学生家长、上级领导等方面的压力，而学生更是背负着升学、家长老师的期望、课业负担、社会就业等方面的压力，这些压力使得老师无法按照自己的思路发挥自己的教学长处，而学生更是缺乏学习主动性和创造力。此外，在义务教育和教育市场化的背景下，学校无法及时为个别学生选择其他更适合学生的发展道路。这是我们教育改革的难点，同时也是我们改进的突破口。
根据策划，我们还要去三峰寺和三峰村村民委员会进行更深入的调查，但由于天气原因，我们取消了这些计划，这是此次调研不太*之处，今后，我们需要对调研活动开展做出更可行的计划。
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一、佛教寺庙和佛教信仰现状
1.寺庙的情况简析
寺庙生活是与世无争、轻松无压力的，出家人每天的主要工作就是学习佛法，无论是徒弟还是*，无一例外。而寺庙里的饮食、卫生则由居士、义工们义务负责打理。每天，寺庙所需的大量饭菜都是由义工们捐资购买，另外她们还主动负责把饭菜做好，供法师、众义工及寺庙来访者食用。
资金方面，有些小寺庙容易出现财务紧缺现象，这时候需要寺庙里的出家人一起减少开支，同时居士们会主动募捐并并帮助寺庙向社会收集捐款。当然，寺庙里也要有自己固定的收入来源，这种来源形式就是做法事。做法事的收入一方面用来补充寺庙所需日用品，另一方面主要用来为修行法师们发工资，每位法师每月500到1000以上不等，以确保法师们能满足日常最基本的物质需求，从而专心于学习修行。
“没有规矩不能成方圆”，寺庙当然也有寺庙的规矩，这些规矩除了出家人所必须遵守的戒律外，还有日常开支管理，主要由方丈分配，相关法师负责落实。当寺庙举办大型活动时，更有大量来自社会各行各业的居士和佛教爱好者来参与组织和管理。
2.佛学教育情况简析
佛学院是法师们修行学习的地方，由修行水平较高的法师担任授经*。佛学院由省级及省级以上的宗教管理部门审批后纳入被国家承认的佛学院范围。市级佛学院也是可办学的佛学院，但不被国家认可。
佛学院的上课方式和一般的学校教育方式一样，学生坐在下面听，老师在讲台上讲，时而板书，时而解释经书。不同的是，佛学院的弟子们上课时都是盘腿打坐，盘腿而坐不仅能祛除身体的各种疾病，强健体魄，而且能增长人的智慧，更有助于使人集中注意力。科学研究证明，双盘打坐不仅是筋骨，而是把经络全部打开，在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血，从而能够提高学习效率。*讲课则根据各自的教学习惯和不同的学生特点，会采用不同的教学方式。有的*注重与小法师之间的互动，有的*注重针对不同的学生采取不同的讲经方式，比如：对理论修养水平较高的学生以传输理论教育为主；而对有些较难以理解的经书原文，或对理论水平不高的学生则对基说法，用经书中的故事作比喻，将经书深入浅出。
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佛教主要影响着人们对处人处事的态度和生活心态，那些完全信佛的人基本上没有通过烧香拜佛求得家财万贯、儿女升学的企图。中国的传统信仰中，儒家重在治国，道家重在养身，而佛教则重在调心，所以出家人又叫“调御丈夫”。佛教通过调心，帮助信仰者树立正确的人生观、价值观，正确的思想观指导他们作出正确的行为选择，正确的行为选择给他们带来正面的结果和影响。
通过调研，我们发现，通过借鉴佛学教育的方法改善素质教育现状的难度比较大。一方面，在师生力量对比上，我们学校的教育和佛学教育有很大差距，学校教育资源远远落后于佛学教育。另一方面，佛学教育没有来自各方面的压力，而学校教育却面临着重重压力：老师有来自教纲、考试指挥棒、学生家长、上级领导等方面的压力，而学生更是背负着升学、家长老师的期望、课业负担、社会就业等方面的压力，这些压力使得老师无法按照自己的思路发挥自己的教学长处，而学生更是缺乏学习主动性和创造力。此外，在义务教育和教育市场化的背景下，学校无法及时为个别学生选择其他更适合学生的发展道路。这是我们教育改革的难点，同时也是我们改进的突破口。
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一、佛教寺庙和佛教信仰现状
1.寺庙的情况简析
寺庙生活是与世无争、轻松无压力的，出家人每天的主要工作就是学习佛法，无论是徒弟还是*，无一例外。而寺庙里的饮食、卫生则由居士、义工们义务负责打理。每天，寺庙所需的大量饭菜都是由义工们捐资购买，另外她们还主动负责把饭菜做好，供法师、众义工及寺庙来访者食用。
资金方面，有些小寺庙容易出现财务紧缺现象，这时候需要寺庙里的出家人一起减少开支，同时居士们会主动募捐并并帮助寺庙向社会收集捐款。当然，寺庙里也要有自己固定的收入来源，这种来源形式就是做法事。做法事的收入一方面用来补充寺庙所需日用品，另一方面主要用来为修行法师们发工资，每位法师每月500到1000以上不等，以确保法师们能满足日常最基本的物质需求，从而专心于学习修行。
“没有规矩不能成方圆”，寺庙当然也有寺庙的规矩，这些规矩除了出家人所必须遵守的戒律外，还有日常开支管理，主要由方丈分配，相关法师负责落实。当寺庙举办大型活动时，更有大量来自社会各行各业的居士和佛教爱好者来参与组织和管理。
2.佛学教育情况简析
佛学院是法师们修行学习的地方，由修行水平较高的法师担任授经*。佛学院由省级及省级以上的宗教管理部门审批后纳入被国家承认的佛学院范围。市级佛学院也是可办学的佛学院，但不被国家认可。
佛学院的上课方式和一般的学校教育方式一样，学生坐在下面听，老师在讲台上讲，时而板书，时而解释经书。不同的是，佛学院的弟子们上课时都是盘腿打坐，盘腿而坐不仅能祛除身体的各种疾病，强健体魄，而且能增长人的智慧，更有助于使人集中注意力。科学研究证明，双盘打坐不仅是筋骨，而是把经络全部打开，在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血，从而能够提高学习效率。*讲课则根据各自的教学习惯和不同的学生特点，会采用不同的教学方式。有的*注重与小法师之间的互动，有的*注重针对不同的学生采取不同的讲经方式，比如：对理论修养水平较高的学生以传输理论教育为主；而对有些较难以理解的经书原文，或对理论水平不高的学生则对基说法，用经书中的故事作比喻，将经书深入浅出。
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佛教主要影响着人们对处人处事的态度和生活心态，那些完全信佛的人基本上没有通过烧香拜佛求得家财万贯、儿女升学的企图。中国的传统信仰中，儒家重在治国，道家重在养身，而佛教则重在调心，所以出家人又叫“调御丈夫”。佛教通过调心，帮助信仰者树立正确的人生观、价值观，正确的思想观指导他们作出正确的行为选择，正确的行为选择给他们带来正面的结果和影响。
通过调研，我们发现，通过借鉴佛学教育的方法改善素质教育现状的难度比较大。一方面，在师生力量对比上，我们学校的教育和佛学教育有很大差距，学校教育资源远远落后于佛学教育。另一方面，佛学教育没有来自各方面的压力，而学校教育却面临着重重压力：老师有来自教纲、考试指挥棒、学生家长、上级领导等方面的压力，而学生更是背负着升学、家长老师的期望、课业负担、社会就业等方面的压力，这些压力使得老师无法按照自己的思路发挥自己的教学长处，而学生更是缺乏学习主动性和创造力。此外，在义务教育和教育市场化的背景下，学校无法及时为个别学生选择其他更适合学生的发展道路。这是我们教育改革的难点，同时也是我们改进的突破口。
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一、佛教寺庙和佛教信仰现状
1.寺庙的情况简析
寺庙生活是与世无争、轻松无压力的，出家人每天的主要工作就是学习佛法，无论是徒弟还是*，无一例外。而寺庙里的饮食、卫生则由居士、义工们义务负责打理。每天，寺庙所需的大量饭菜都是由义工们捐资购买，另外她们还主动负责把饭菜做好，供法师、众义工及寺庙来访者食用。
资金方面，有些小寺庙容易出现财务紧缺现象，这时候需要寺庙里的出家人一起减少开支，同时居士们会主动募捐并并帮助寺庙向社会收集捐款。当然，寺庙里也要有自己固定的收入来源，这种来源形式就是做法事。做法事的收入一方面用来补充寺庙所需日用品，另一方面主要用来为修行法师们发工资，每位法师每月500到1000以上不等，以确保法师们能满足日常最基本的物质需求，从而专心于学习修行。
“没有规矩不能成方圆”，寺庙当然也有寺庙的规矩，这些规矩除了出家人所必须遵守的戒律外，还有日常开支管理，主要由方丈分配，相关法师负责落实。当寺庙举办大型活动时，更有大量来自社会各行各业的居士和佛教爱好者来参与组织和管理。
2.佛学教育情况简析
佛学院是法师们修行学习的地方，由修行水平较高的法师担任授经*。佛学院由省级及省级以上的宗教管理部门审批后纳入被国家承认的佛学院范围。市级佛学院也是可办学的佛学院，但不被国家认可。
佛学院的上课方式和一般的学校教育方式一样，学生坐在下面听，老师在讲台上讲，时而板书，时而解释经书。不同的是，佛学院的弟子们上课时都是盘腿打坐，盘腿而坐不仅能祛除身体的各种疾病，强健体魄，而且能增长人的智慧，更有助于使人集中注意力。科学研究证明，双盘打坐不仅是筋骨，而是把经络全部打开，在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血，从而能够提高学习效率。*讲课则根据各自的教学习惯和不同的学生特点，会采用不同的教学方式。有的*注重与小法师之间的互动，有的*注重针对不同的学生采取不同的讲经方式，比如：对理论修养水平较高的学生以传输理论教育为主；而对有些较难以理解的经书原文，或对理论水平不高的学生则对基说法，用经书中的故事作比喻，将经书深入浅出。
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